?

Log in

Гумбатова Тамара
Our Baku- Наш Баку
Recent Entries 





В 1909 году бакинские любители музыки с нетерпением ожидали открытия оперного сезона. Спрос на музыку в Баку, несмотря на различные неприятности, не изменялся. Но не везло городу по части оперы: серьезной, настоящей и, самое главное, постоянной не было. Бывали лучшие единичные артистические силы, но сильной труппы, способной на художественную постановку опер, не было. Так- случайно появятся, случайно поставят… И вдруг - целый сезон в большом каменном Театре- Цирке - Опере Бр. Никитиных. Для бакинцев этот оперный сезон явился судьбоносным, так как имел положительные последствия.
Уже в январе бакинские газеты пестрели сообщениями о том, что с первой недели Великого поста (во время которого зрелища и концерты в России в те времена не разрешались) начнутся гастрольные оперные спектакли. Согласно анонсам антрепренера Павла Михайловича Зурабова в этот раз ему удалось составить такую «итальянскую« оперную труппу, какой едва ли могут похвастаться более значительные города, имеющие постоянную оперную сцену. Среди них был знаменитый певец, тенор Императорской Санкт-Петербургской оперы господин Николай Николаевич Фигнер. В свой первый приезд в 1893 году он имел такой успех, что эмоциональные бакинцы несли его на руках к подъезду железнодорожной станции. Гастроли его в 1902 году были менее шумными. В 1909 году считали, что голос у него уже не тот, что раньше. Никто стульев уже не ломал…
Оперная труп¬па была достаточно сильной. В ее составе были артисты Императорских театров: сопрано Софья Ивановна Друзякина (ур. София-Маргарита Менцер), Александр Иванович Давыдов, Николай Аркадьевич Большаков, Василий Сергеевич Севастьянов, Иоким Викторович Тартаков; артисты Тифлисской казенной оперы: г-жи Лидия Александровна Викшемская (драм.сопрано), Ард (меццо-сопрано), Надежда Александровна Эйхенвальд- Донская, Добржанская и господа Томский (баритон) и Улуханов (бас); артисты Киевской оперы: Я.Чайлинская, Михаил Васильевич Бочаров (баритон) и Платон Иванович Цесевич(бас); артисты Ган, Феррари, Парецкая, Розанов, Карелин, Свободин, Гаврилов и Г. Д. Хлюстин .
Труппа имела хор из 38 человек, руководимый хормейстером (и одновременно директором) г.А.Б. Гинзбургом. Оркестр из 37 человек по составу инстру¬ментов был предельно полным. Главным дирижером был известный русский дирижер Антон Александрович Эйхенвальд. Концертмейстер - г-жа Каренина.
Балет из восьми человек под руководство Новаковского был высококвалифицированным, примой-балериной являлась талантливая г-жа Соболева. Новые костюмы были роскошны. Декорации В.М. Мавроди очень красивы. Парикмахером был Арури. Главным режиссером был А. Д. Бельский.
Большой инте¬рес представлял репертуар, включавший 28 опер :«Евгений Онегин» П.И. Чайковского, «Фауст» Ш. Гуно, »Гугеноты», »Пророк» и »Африканка» Дж. Мейербера, »Аида» , »Риголетто», «Травиата» и »Отелло» Дж. Верди, »Кармен» Ж.Бизе, «Паяцы» Р.Леонкавалло, »Сельская честь» П.Масканьи, »Снегурочка» Н. Римского-Корсакова, «Руслан и Людмила» М. Глинки, »Лакме» Л. Делиба, »Борис Годунов» М. Мусоргского,»Русалка» А. Даргомыжского, »Севильский цирюльник» Дж. Россини и , между прочим, оперетка »Ночь Любви» В.П.Валентинова. Имели привлекательность и оперные новинки, которые впервые были представлены в городе: «Пиковая дама» Чайковского, «Демон»А.Рубинштейна , «Гамлет» А.Тома, »Заза» Р. Леонкавалло, «Таис» Ж.Массне и »Нерон» А.Рубинштейна.
Билеты на первые три спектакля («Евгений Онегин», «Пиковая дама» и «Травиата» ) начали продавать 1 февраля. Опера, с точки зрения экономической выгоды, во все времена была жанром убыточным. Но в Баку билеты так бойко расхваты¬вались, что с 3 февраля музыкальный магазин А. İиндржишека продавал абонементы на 10 и более спектаклей.
Оперные спектакли начались 16 февраля. Они шли в переполненном зале. Бакинцы очень тепло принимали выступление всех артистов, но жили в ожидании встречи с «известной всякому меломану» примадонной Лондонского Королевского театра »Ковент-Гарден» Н.Т.Ван-Брандт, чьи гастроли начинались позже, с 10 марта.
Госпожа Ван-Брандт (Ван-дер-Брандт;Надине фон Брандт) - одна из выдающихся оперных певиц, обладавшая изумительным по диапазону(от нижнего си до фа 3-й октавы) и красивым, гибким голосом чарующего "серебристого" тембра лирико- колоратурным сопрано. Маленькая и изящная Ван-Брандт была сценически темпераментна и очаровательна. По воспоминаниям И. Северянина, ее искусством восхищались многие современники. Она пела на русском, французском, итальянском и пр. языках. Иностранные газеты называли ее «русским соловьем, блестящей представительницей России, королевой пения».
Надежда Тимофевна (ур.Маркова) родилась 16 сентября 1882(85) года в Киевской губернии. Там первоначально получила музыкальное образование у профессора Камилло Эверарди. Сценическую деятельность начала в конце 1890-х гг. в Петербургском новом летнем театре "Олимпия" (под псевдонимом - Клабановская). В 1892 году с родителями переехала в Швейцарию, где получила образование в монастыре св. Женевьевы недалеко от Парижа. В 1898—1901 г.г. окончила Парижскую консерваторию под руководством Арто- де –Падилла. Консерватории присудила ей первую медаль. В 1901 году дебютировала в партии Лакме в парижской «Opéra-Comique». Затем уехала в Италию, где была приглашена в оперу . Гастролировала во Флоренции, Неаполе, Турине и Риме. Так начался ее путь к всемирной известности.
В 1902 году Ван-Брандт переехала в Петербург, где выступала с большим художественным успехом и была замечена музыкальной прессой. Одновременно она выступала на сцене русской оперы Харькова. В России, как и за границей, она быстро завоевала успех.
В 1904 году была ангажирована импресарио Патти- Минкусом для турне по Европе. Ее спектакли и концерты в Бухаресте, Вене , Будапеште, Берлине и Лондоне создали ей европейское имя и талантливая артистка опять в 1905 году была приглашена в Петербург на сцену »Новой оперы» в консерваторию (антреприза А. А. Церетели) и в Императорский Мариинский театр . Зимой 1906 года в Петербурге Н.Т Ван-Брандт сверкала месте с другими колоратурными светилами, как Олимпия Боронат, Марчелла Зембрих и Мария Гальвани.
Закончив сезон гастролей в Кисловодске, она в 1906 году уехала гастролировать в Италию, пела в театре Ла Скала в Милане вместе с Анджело Мазини, который давал ей уроки пения.
В 1907-1908 опять сезон в Харькове. Гастроли в Тифлисе (1907) и Ростове-на- Дону (1907—08). В 1909 году она в Москве поет в итальянская опере и Большом зале консерватории.
После шумного успеха во Флоренции она опять была приглашена импресарио Фуэнтес на гастроли в Испанию. Гастролировала за границей: 1906 — Берлин, Вена, Лондон, Париж, Барселона, Будапешт, Прага; 1907 — Венеция ; 1907— Афины ,1908 — Рим, Палермо, Лион и др. Выступала в самых больших театрах Европы : »Dee liceo « в Барселоне и в «San- Fernando» в Севилье. А затем опять Лондон ,Париж, Италия и Испания. Её репертуар насчитывал свыше 40 разных по характеру партий. Русская, французская, итальянская, английская, испанская, румынская, греческая печати единодушно признавали ее одной из лучших исполнительницей ролей Розины в «Севильском цирюльнике» , Лакме, Джильды в "Риголетто", Манон Леско в одноименной опере Пучини, Лейлы в опере "Искатели жемчуга" Ж. Бизе, Филины в опере "Миньон" А. Тома, Снегурочки. Н. Римский-Корсаков на дарственной фотографии написал: "Моей идеальной Снегурочке".
И вот, нефтяной, золотой Баку. Как оценит ее бакинская публика?!
Свою первую гастроль примадонна Ван-Брандт начала со своей коронной партии Лакме в известной опере Делиба. Вместо запланированного, спектакль состоялся 9 марта. Он прошел с аншлагом, билеты были проданы все. Театральная публика с нетерпением ожидала появления на сцене знаменитой певицы. Внешне г-жа Ван-Брандт была очень эффектна. Певица запела, и весь зал заполнился ее голосом. Ее было слышно везде. С замиранием сердца публика слушала ее образцовое пение.
Благодаря музыкальным критикам мы можем представить, что же происходило в зале: « Объем голоса большой. Певица распоряжается всеми регистрами. Красивый ласкающий тембр, мягкий и нежный в верхних регистрах достигает поразительной силы звука. Замечательное умение филировать звук и давать необыкновенно красиво воздушное »pianissimo», в котором слышатся то звуки высоких струн арфы, то нежное флажолетие скрипки». Лакме- полна грации, изящества, экзотической неги и страсти. Вдумчивая артистка умеет привлечь всеобщее внимание. Дуэт Ван- Брандт и г-жи Добржанской (контальто) в 1 акте оставил чарующее впечатление.
Но кульминационным моментом партии Лакме стала знаменитая легенда »с колокольчиком» во 2 акте. Волшебную арию она пела так, что вызвала дружный взрыв рукоплесканий и целую бурю аплодисментов, заставивших певицу повторить на бис заключительную часть. Мастерски была проведена сцена, когда Лакме умирает, отравившись ядовитым ароматом цветка. Певица весь вечер была предметом самых восторженных оваций.
Ну, а критики просто констатировали как факт:»Певица заслужила те восторженные отзывы, которые нам пришлось встречать в газетах по поводу ее недавних гастролей и концертов на Юге России. Она замечательная артистка и владеет всеми ресурсами вокального и сценического искусства».
10 марта- вторая гастроль, опера «Риголетто». Дирижер А.Б.Гинзбург, режиссер Бельский. Певица Ван- Брандт создала яркий образ кроткой дочери Джильды , безумно любящей своего шута- отца. Масса эффектов в этом тонком чистом прозрачном голосе». В спектакле были заняты г-жи Добржанская и Парецкая, г.г. Бочаров (баритон) ,Улуханов (бас) , Хлюстин, Розанов, Карелин, Свободин, Гаврилов, Ард и др. Да¬рование Н. Т. Ван-Брандт распространялось на окружаю¬щих, зажигало ее партнеров, вдохновляло их, и опера с ее участием отличалась от других постановок.
12 марта- - третья гастроль примадонны с участием Ард, Томского (бас), Улуханова, Розанова, Гаврилова, Свободина и др. Давали первый раз в Баку оперу Гамлет. Вся опера на две персоны: Офелия и Гамлет. Ван- Брандт была великолепна. Бесподобная Офелия на протяжение нескольких часов приковывала внимание зрителей. Весь зал следил за каждым ее движением. Она создала изящный трогательный образ любящей и страдающей Офелии. Ласкающий, свободно льющийся звук вместе с умелой игрой создавали чудную, полную чарующей красоты, иллюзию. Последняя сцена Офелии прошла с наибольшим успехом. Публика бесконечно ей аплодировала.
Томский - прекрасный партнер. Музыка была красива и изящна. Оркестр под управлением А.П. Асланова звучал стройно. Чисто французский талант Делиба ярко выразился как в опере, так и в балете. Все было прекрасно!
13 марта - четвертая гастроль певицы. Розина в опере «Севильский цирюльник«. Изящная внешность. Свободная кокетливая и шаловливая игра. В вокальном отношении просто великолепна! Безукоризненная колоратура и в достаточной степени отчетливая дикция. Хороший свободный звук, твердое знание партии, живость исполнения. В третьем действии во время урока пения Ван-Брандт блестяще исполнила романс «Птичка» Чайковского - каденца с флейтой , чем привела в полный восторг публику. Исполняя романс А.Алябьева »Соловей» певица щеголяла громадным дыханием и удивительными, как соловей отчетливыми трелями. Именно запись этого романса в ее исполнении сохранился в Российском архиве. В спектакле приняли участие певцы: Порецкая, Бочаров , Розанов ,Гаврилов, Карелин и Свободин.
15 марта- пятая гастроль. Партия Виолетты в опере «Травиата».Она очаровала слушателей не только красотою звука, но и виртуозной техникой. Публика вызывала Ван-Брандт бесконечно и забрасывала цветами. У критиков закончились слова: » Нового относительно артистки говорить не приходиться. Все было прекрасно… ».
18 марта - шестая гастроль. В 1-й акте- была исполнена брачная сцена из оперетты «Свадьба Жанетты» Виктора Массе. В роли Жаннеты- примадонна. Послушать оперетту в исполнении оперных сил было очень заманчиво. Все такие спектакли всегда давали полный сбор. Так было и на этот раз. Аплодисменты, овации без конца.
Затем Ван-Брандт(Елена) вместе с Н.Н.Фигнером(Парис) виртуозно исполнили партию любовной истории из второго акта оперы Ж. Оффенбаха »Прекрасная Елена» . Она действительно казалась всем прекраснейшей из женщин! Овациям не было конца. Зал неистовал! Цветами была засыпана вся сцена. Примадонна была растрогана тем, как бакинская публика ее встречала и провожала.
Были сведения о добавочном ее концерте вместе с Н.Н. Фигнером, но подробности отсутствуют. 22 марта Примадонна покинула Баку.
Безусловно, это была первоклассная певица, хрустальный тембр голоса свободно реагировал на все труднейшие требования вокального искусства.
Ее слава в то время была заслуженной. Ее талант был интересен публике. Бакинская пресса считала, что помимо доставленных прекрасных эмоциональных ощущений, ценность ее гастролей состояла в знакомстве театральной публики с настоящим оперным пением и вокальным искусством.
Всем известна легенда главного знатока бакинской жизни Манафа Сулейманова о приезде «в 1910-м году в Баку с гастролями известной певицы, красота которой и бесподобный голос очаровали местную публику…». Интригующим остается до сих пор оставался вопрос: приезжала ли эта «известная» певица в Баку и кто эта женщина, которая своим очарованием подвигла жителей города на такой красивый поступок-постройку оперного театра . Предпринимались попытки назвать ее имя. Так, Най Светланин( псевдоним ) считает, что это была Наталья Степановна Плуговская (в замужестве -Южина, сценический псевдоним –Ермоленко).Эта оперная певица действительно была на гастролях в Баку, но в 1905 году. Другие совершено безосновательно считают, что это была известная певица - Антонина Васильевна Нежданова. В 1910 году давала концерты известная уже давно бакинцам Мария Ивановна Долина.
Думаю, что именно примадонна Н.Т. Ван-Брандт и была той загадочной женщиной. Что же касается второй части легенды: о споре Г.З.А.Тагиева и бр. Маиловых, то об этом в продолжении.


С пением Надежды Тимофеевны Ван-Брандт, благодаря интернету можно познакомиться на сайте http://deepmp3.ru/nadezhda-van-brandt (Nadezhda Van Brandt La Villanelle)
«Не будь, Степан, генацвале, большим католиком, чем папа римский!»
И В.Сталин
Шаумян не сообщил о принятом решении ни Ленину, ни Сталину. Только 7 августа представитель Астраханского военного совета Н.А.Анисимов сообщил Ленину текст телеграммы, которую успел передать в Морскую коллегию В.Ф.Полухин (комиссар по морским делам) по дороге в Баиловскую тюрьму: »Турки в 5 верстах. Совнарком сложил полномочия. Шаумян, Петров с отрядами и эшелонами-арестованы. Объявлена диктатура в составе пяти. Ориентация английская». В этой же телеграмме Анисимов просил дать точное указание »как относиться к американским и английским консулам. Последние иногда претендуют на полные права и считают себя, при явном желании и действии английского золота, неприкосновенными мира». Этот вопрос актуален до сих пор.
9 августа Ленин писал в ответ: »Положение в Баку для меня все же не ясно. Кто у власти? Где Шаумян? Запросите Сталина. Вы знаете, что я доверяю полностью Шаумяну. Отсюда нельзя разобраться в положении и нет возможности помочь быстро ». Полностью текст телеграммы до сих пор не опубликован, но слова о доверии похожи больше на возникшие сомнения… Сведений об общении Шаумяна со Сталиным после этих событий в открытых документах нами обнаружено не было. Ленин тоже никогда не вспоминал публично о Шаумяне. Нет мнений и других членов партии. Рассказ единомышленника А.Микояна:»Так было» не вызывает доверия в силу своей субъективности.
Свое отношение к бакинским событиям Сталин высказал значительно позже, резонно задав вопрос: «Почему и как бакинские большевики бросили власть (именно бросили, а не только сдали)?» Этот вопрос впервые прозвучал 11.06.1929 года в переписке с М.Горьким по поводу пьесы Спиридонова »26 коммунаров», о которой Сталин писал: «Пьеса, по-моему, слабая. Это рассказ, порой неряшливый рассказ, о событиях громадной важности, внутренняя связь которых не понята автором. Нельзя одобрить попытку автора изобразить каспийских матросов, как сплошную банду пропойц и продажных людей. Это неверно с точки зрения исторической правды. Этого не бывает в период гражданской войны, которая вносит дифференциацию и раскол даже в самые замкнутые учреждения и организации. Очень хорошо вышла фигура Петрова.. Недурно вышли Сандро. и Макдонельд. Остальные лица расплывчаты и бледны. Некоторые достоинства пьесы не возмещают (и не могут возмещать) ее больших недостатков. Поэтому, щадя память Шаумяна и других товарищей, не нужно вовсе писать пьесу о 26 коммунарах, либо, если писать ее, нельзя обходить этот главный вопрос и заслонять его всякими мелочами».
В 1964-70х годах об этом вспоминал соратник Сталина - Дмитрий Шепилов: «Была выдвинута на соискание Сталинской премии одна работа по истории. Агитпром поддержал это предложение. Сталин, сославшись на то, что не успел ее прочитать, поинтересовался, если там что-нибудь о бакинских комиссарах. Получив утвердительный ответ, он спросил:» Их деятельность оценена положительно? Да, безусловно » - ответил Шепилов. На что Сталин сказал: » Тогда нельзя давать премию за эту книгу. Бакинские комиссары не заслуживают положительного отзыва. Их не нужно афишировать. Они бросили власть, сдали ее врагу без боя, сели на пароход и уехали. Мы их щадим. Мы их не критикуем. Почему?! Они приняли мученическую смерть, были расстреляны англичанами. И мы щадим их память. Но они заслуживают суровой оценки. Они оказались плохими политиками. И когда пишется история, нужно говорить правду. Одно дело- чтить память. Мы это делаем. Другое дело - правдивая оценка исторического факта». И еще из его высказываний: «наши бакинские товарищи, самовольно ушедшие с политической арены, очистили поле для политических противников…», «Шаумян самовольно вышел из игры».
На эти вопросы Сталина так никто и никогда не ответил. Главные историки того периода, преимущественно армянские, утверждают, что Шаумян открыто обвинил Сталина в гибели Бакинской коммуны, т.к. тот «не оказал ей должной помощи войсками и продовольствием, а в конце июля просто заблокировал связь с Лениным и с ним». Как теперь, в интернете…
Некоторые армянские историки пытаются объяснить случившееся их сложными отношениями. Известно, что именно Шаумян распускал слухи о том, что Сталин является агентом охранки. Основанием для этого послужил арест Шаумяна в Баку в 1908 году на конспиративной квартире, о которой знал якобы только Сталин. В 1910 году между ними возникла личная ссора, которая вызвала серьезные разногласия и привела к приостановке деятельности Бакинского комитета РСДРП. Шаумяну были предъявлены обвинения в том, что присланная ЦК большая техника(типография) бездействует, а выделенные для этого 150 рублей он не возвращает. Шаумяна обвинили в провокации, после чего тот решил покинуть партийную организацию.
Шаумян, верный своим национальным чертам, всегда стремился к занятию ведущих постов в партии и, не без обоснования, видел в Сталине своего соперника. Он не мог простить, что Ленин ввел членом в ЦК партии Сталина, а не его. Еще в декабре 1913 года Ленин критиковал его за непризнание идеи автономной области, предложенной Сталиным. Ленин понимал сложность ситуации в Баку и призывал Шаумяна учиться дипломатии и «тонко и осторожно решать многие возникающие важные проблемы». Вспоминают, что дома Шаумян неоднократно говорил жене и старшим сыновьям : «У Кобы змеиный ум и нрав». Это Ахматовское: « от других и хула, похвала…».
К этому времени Сталин был самым крупным большевиком кавказского происхождения. Ленин ввел его в первое Советское правительство и назначил народным комиссаром по делам национальностей. С мнением Сталина считался не только Ленин, но многие другие руководители страны.
Сталин имел свой взгляд на многие важные вопросы в этот период, которые входили в противоречия с действиями и мнением Ленина. Так, Сталин считал, что разные нации могут претендовать только на автономные области(язык и культура), без их права на самоопределение и выхода из состава федерации. Землю предлагал разделить между крестьянами на правах личной собственности, а не национализировать, как предлагал Ленин. Сталин настаивал на том, что после революции необходимо сделать перерыв. Оба они были против настойчивости Шаумяна в национализации нефтяной промышленности, так как понимали, что это приведет к ее разорению. Мы все это ощутили при обратном процессе в 90-х годах -при приватизации всего народного.
Ленин считал, что «только при наличии пролетарской революции на Западе можно будет направить Россию по социалистическому пути ». На что Сталин возражал : «Я против такого окончания резолюции. Не исключена возможность, что именно Россия явится страной, пролагающей путь к социализму… Надо откинуть отжившее представление, что только Европа может указать нам путь».
Шаумян использовал эти противоречия в своих целях. Его знали меньше и были наслышаны об его максимализме и упрямстве.
Обвинения Шаумяна в адрес Сталина никогда и никем не были доказаны. Даже первый враг Сталина -Троцкий никогда не верил в эти обвинения. В 1987 году, при подготовке новых армянских планов, эту сплетню подхватил армянский историк А. Г. Арутюнов, но не представил, ни одного достоверного доказательства и был разоблачен в желании выдать очередную армянскую легенду за действительность.
Ни для кого не секрет, что главная движимая сила армян, это воссоздание Великой Армении: от моря до моря. Сталин, как никто другой, знал и понимал их сущность. В отличие от теоретика Ленина, он был знаком с пресловутым «армянским вопросом». Он родился и жил в Тифлисе, где большую часть населения представляли армяне и за все время существования самоуправления Российской Империи Головой Городской думы был армянин.
28 мая 1918 года армянская цель частично была уже достигнута: благодаря усилиям Турции армяне( для которой они были постоянной проблемой и «головной болью») впервые получили государственность.
Известно, что с началом любой войны государства стараются в этой заварушке разрешить свои проблемы. Не были исключением в этом и турки, которые воевали на стороне Германии против России. Сразу же после начала мировой войны в августе 1914 года представители турецкой партии «Иттихад» прибыли в Эрзерум с целью склонить армян (разных и всяких) на свою сторону в этой войне. Взамен пообещали создать автономную Армению « из Эриванской, Карсской и западной части Елисаветпольской губерний с присоединением к ней прилегающих частей Эрзерумского, Ванского и Битлисского вилайетов". Но еще в 1912 году армянские дашнаки определили для себя три варианта решения армянского вопроса :1. Турция распадется, а нагорная часть по соседству с Россией перейдет к ним. 2. Над Турцией установят международный контроль, а армянские районы перейдут к России. 3. Армяне получат в Турции автономию, но покровительство над ней будут просить у России.
Армяне тоже понимали, что такого удобного случая, как война, больше не будет. И, как всегда, выстроили свой стратегический план- они везде: и с турками, и с русскими, и с большевиками, и с дашнаками , и с эсерами, т.е. везде и всегда. Чтобы в нужный час, быть в нужном месте…
Но все пошло не так. 15 мая 1915 года Турция принимает "Закон о депортации", который привело к тому, что произошло. Напомним, что Сталин декретом в конце 1917 году разрешил армянам самоопределиться и поручил Шаумяну создать область Армянскую, но на территории Турции! А через две недели народный комиссар России Сталин согласился с пунктом мирного договора, согласно которому Армянская область(Турецкая Армения) передается в бесконтрольное обладание обратно в Турцию. Такое простить Шаумян не мог…
Известный армянский историк Станислав Тарасов утверждает, что » Сталину стало известно о том, что Шаумян намерен отколоться от Советской России и создать независимую Бакинскую республику. Он об этом доложил Ленину и тот ему поверил». Это согласуется с воспоминаниями известного американского ученого-тюрколога Тадеуша Святиховского, который пишет, что "Шаумян с иронией говорил о мечте мусульман сделать Баку столицей Азербайджана. Название Азербайджан в его устах звучало насмешливо». «Интернационалист» Шаумян ненавидел азербайджанцев и называл их "татарская чернь", "татарская невежественная масса", "разбойничьи банды", "татарские хулиганы" и пр. В 1918 году накануне мартовских трагических событий он игнорировал предложение Сталина о предоставлении мусульманам области. Ведь это могло привести к тому, что пришлый армянин Шаумян обязан был отдать свои полномочия азербайджанцу, возможно одному из комиссаров -М.Азизбекову.
Что ж, на наш взгляд, версия армянского историка Станислава Тарасова имеет право на существование. Конечно, получить еще Бакинскую Республику, которой руководили бы большевики- армяне, было очень заманчиво. Это значительно приблизило бы к мечте « от… до моря».
Но в создавшейся ситуации это было нереально. Нужно было как можно быстрее бежать. Для видимости партийной работы Шаумян нелегально выпустил прокламации о прошедших событиях и один номер «Бакинского рабочего», который посвятил »текущему моменту». Там он разъяснял, что для большевиков есть два выхода из трудного положения: 1.бороться и свергнуть власть Диктатуры Центрокаспия и Временного Исполнительного комитета, что практически невозможно. 2. объединиться со всеми в борьбе против турок, но для большевиков объединение с меньшевиками недопустимо! В связи с этим, представители советской власти в Баку не могут оставаться в городе, они вынуждены его покинуть. Подписали: чрезвычайный комиссар по делам Кавказа Шаумян, военный комиссар Бакинского р-на от Центрального совнаркома Г.К.Петров, морской комиссар каспийского флота П. Пиндюрин и Джапаридзе.
13 августа деятели Бакинской коммуны вместе с отрядом Петрова опять погрузились на пароходы, но военные суда Диктатуры Центрокаспия, и на этот раз принудили их вернуться в Баку. 35 человек арестовали и посадили в Баиловскую тюрьму. Чрезвычайная комиссия провела следствие и «…за попытку бегства без сдачи отчёта о расходовании народных денег, вывозе военного имущества и измену», 11 сентября передала арестованных военно-полевому суду.
В последующих событиях тоже много неясностей. 15 сентября всесильный А.Микоян сумел освободить их из тюрьмы, погрузить на пароход »Туркмен» и отправить в свободное плавание. По утверждению очевидцев этих событий, только после отправки судна с бакинскими комиссарами (среди которых были случайные люди: два телохранителя Шаумяна, делопроизводитель, курьер и пр.), турецкие войска, которые уже давно стояли возле Волчьих ворот и чего-то ждали, начали широкое движения к городу. Считали, что все это время Шаумян и его сотоварищи имели постоянную связь с Нури-пашой.
По утверждению С. Тарасова, друг Шаумяна Бехбут Джаваншир ( в то время министр внутренних дел АзербайджанскойДР) был одновременно другом Сталина. По всей вероятности, настоящим другом, так как именно Б.Джаванширов был назначен первым послом Советского Азербайджана в Турции при Кемале Ататюрке. Здесь, возможно, и таилась главная опасность для Шаумяна. Англичане и дашнакцаканы гарантировали ему безопасность в Баку, а вот Сталин – никаких гарантий не давал. Возможно, Джаваншир так настойчиво пытался задержать Шаумяна в Баку только для того, чтобы дать возможность Сталину получить ответ на его главный вопрос: «Как Шаумян мог их кинуть?!»
Главные обвинения «двадцати шести комиссарам» звучат банально просто: дезертирство и предательство «большевика» Шаумяна. А такое поведение не прощают никому. И в этом случае уже не имеет значение, кто его наказал: Л.Ф Бичерахов (который якобы» руководил арестом и расстрелом), Фунтиков, который получил приказ из Москвы или англичане.
В 1920 году погибших захоронили в Баку на б. Биржевой( Свободы) пл. и назвали пл. 26 –ти бакинских комиссаров. В 1958 году установили памятник, а позже - мемориал. В 2009 их пересчитали (оказалось только 23) и перезахоронили на городское кладбище в п. Гоусаны. В общем, закончилось все так, как изложено в разных мифах и легендах о 26 бакинских комиссарах. Их в большинстве случаев сочиняли ученые-армяне из Института истории партии им. С. Шаумяна.
С. Шаумян ошибся, когда в 1918 году утверждал что » создание независимой Армении - это изъятие армянского вопроса из сферы международной политики». Этот вопрос - вечный. Даже следующий Всемирный Потоп его не разрешит. Просто в этом случае ковчег Ноя появится не на горе Арарат, а где- то рядом, например, с Сочи. Армяне от своей идеи не откажутся никогда, это вошло в их генетический код.
27th-Jun-2016 10:36 am - Баку,1918,июль
ИЮЛЬ

Шли бои за Шемаху. На экстренном заседании Бакинского Совета рабочих,
красноармейских, матросских и крестьянских депутатов под председательством Аракеляна было решено объявить обязательный призыв граждан всех национальностей, родившихся в 1893-1897 г.г., постоянно и временно проживающих в Бакинском градоначальстве. М.б.Азизбеков заявил о сложении с себя обязанностей председателя уездного Исполнительного Комитета и товарища Комиссара по внутренним делам. Временно эту должность исполнял т.Чикало. Тогда же было утверждено решение от 1 января 1918 года о причислении церковно-приходских школ к государственным учреждениям.
Еще в конце июня была достигнута договоренность Баксовнаркома с командиром отряда казаков полковником Л. Ф. Бичераховым о совместном участии в наступательных операциях и защите от турецких войск. Личность и деятельность Бичерахова до сих пор недостаточно исследована. Он был из состава прежней русской армии. Остался в Северной Персии и вместе с англичанами боролся там против Кучук-хана. Постоянно меняющиеся обстоятельства не давали возможности не только ему, но и другим определить свое место в водовороте событий. Шаумян считал его подозрительным человеком но, тем не менее , общался с ним.
Лазарь Бичерахов готов был всеми силами защищать Российскую Империю,не разделял сепаратизм национальных окраин и в Советах видел власть, которая могла бы сохранить Россию единой.
На то время войска Баку занимали линию: Шамаха-ст.Карасакал- ст. Кюрдамир. 5 июля отряд казаков Бичерахова с четырьмя броневиками высадился в Алятах. Там состоялась встреча с Шаумяном, в процессе которой »выяснили все спорные или казавшиеся спорными вопросы». Его назначили Главнокомандующим войсками Кавказской Красной армии и направили на Кюрдамирский фронт. Но 10 июля Кавказская исламская армия освободила Кюрдамир и Красная армия вместе с казаками вернулись в Баку, где шла достаточно мирная жизнь.
4 июля с острова Нарген все арестованные были вывезены в тюрьмы (Баиловскую и Центральную). Работал отдел актов гражданского состояния, которым заведовал Любарский. Городскими преподавателями были избраны: М.Д Семенова, З.Ф.Брэде, В.В.Гофман, Заузе и др.
Бакинское общество «Народный дом» 6 июля провело вечер памяти Карла Маркса. В нем приняли участие П.И.Амираго, Д.А.Черномордиков, Ю.А.Шефферлинг, М.Я.Борцмайер, М.Ю.Горина, Е.О.Любимов- Ланской и др. Доклад сделал Григорий Айолло. 16 июля в Большом театре Бр. Маиловых спектакль »Арши-мал-алан». 19 июля там же бенефис артиста В.В.Белопольского.
10 июля 1918 года V Всероссийским съездом советов была принята Конституция РСФСР, согласно которой государственный строй имел федеративное устройство, но без права выхода из ее состава. Духовенство и монашествующие были лишены избирательных прав.
5 июля Вильгельм и Евгений Досталь хоронили племянника, подпоручика Александра Стеткова, утонувшего в реке Кура. 10 июля Александр Авакумович Григорьев отметил девятый день смерти любимой дочери. 20(7)июля в Римско- католическом костеле на Меркурьевской улице прошла панихида об умершей в Саратове Вере Казимировне Корженевской (ур. Фрейгарт), о которой сообщали муж усопшей, дети и брат. 23 июля хоронили геройски погибшего в бою на Шамахинском фронте Владимира Любимова.
Но это все проза жизни… Главным было сообщение в газете "Известия Советов рабочих и солдатских депутатов" от 7 июля, редактором которой был А. Микоян, о важном событии: впервые с начала сотворения мира армяне получили свою первую государственность- Армянскую Независимую республику. Турция ей отвела б.земли Российской Империи: Нор-Баязетский уезд и часть Эриванского и Александропольского уездов. Наконец-то, по мнению газеты, этот факт » позволял изъять армянский вопрос из сферы международной политики». Вот такой прорыв. Не поэтому ли, 7 июля по распоряжению Баксовета часовую стрелку перевели на час вперед…
8 июля 1918 года И.В.Сталин опять разъясняет Шаумяну политику советской власти в Закавказье : «заставить немцев официально признать грузинский, армянский и азербайджанский вопросы - внутренними вопросами России, в разрешении которых немцы не должны участвовать».
Советское правительство через посла в Берлине требовало от Германии соблюдения Брестского договора и прекращения наступления германо-турецких войск по направлению в сторону Баку. Немцы отрицали свое участие. Они считали, что там действуют какие-то банды. Германию армяне вообще не интересовали. Они хозяйничали в Грузии и очень хотели добраться до Баку, но не было сил.
Но Баку был нужен и России. Тогда немцы согласились оставить его за Россией при условии «уделить некоторое количество нефти за эквивалент». Москва согласилась удовлетворить их просьбу и уступить им в вопросе Грузии.
Сообщая об этом в телеграмме Шаумяну, Сталин просит «во избежание осложнений с немцами, вы не пошли дальше Елизаветполя, т.е. не вторгались бы в пределы Грузии, независимость которой официально признана Германией».
В этой телеграмме странно звучат слова Сталина : » Ваши успехи радуют нас…». О каких успехах сообщал ему Шаумян?! К этому времени положение в Баку уже было критическим. Вместо хлеба выдавали орехи. Подвоза продовольствия из России не было, а местные жители ничего не хотели давать «армянскому правительству». В городе царили панические настроения. Оказывается Шаумян «доверительно поделился надеждой на то, что удастся снять небывалый урожай на полях Мугани. Туда ценой огромных усилий срочно проложена узкоколейная железная дорога».
Хлеб продавали по 7-8 , мясо 3-4 , рис 8-9 руб. за фунт. В самой продовольственной дирекции, которую возглавлял Цыбульский, было совсем неблагополучно. Должность Комиссара по продовольствию возглавил Джапаридзе. Народный государственный контроль назначил Г. Л. Раевского представителем в Комиссариат продовольствия для ознакомления с делами и денежно- материальным оборотом. Рабочие требовали или хлеба, или права свободного выезда морем в Россию.
На фоне грандиозного мошенничества и спекуляции, военно-следственная комиссия уличила Дарью Тюрину в тайном винокурении и продаже спиртных напитков и приговорила ее к тюремному заключению на три месяца. На такой же срок был осужден Иван Ильич Иванов, который при исполнении служебных обязанностей присвоит две катушки ниток.
Ходили слухи, что Бакинские дашнаки(они ведь были разными по названию, но одинаковыми по сути -армянскими), меньшевики и эсеры уже установили связь с англичанами в надежде получить у них помощь и поддержку. Тогда шла речь о корпусе генерала Данстервилля, действовавшего в это время в Персии.
Из-за голода и угрозы новых беспорядков даже рабочие нефтепромыслов требовали на митингах приглашения англичан. Началась агитация за это среди населения. Их убеждали, что англичане помогут удержать город и обеспечат население продовольствием. И многие в это верили. Большевики в свою очередь устроили агитацию против их приглашения. Город бурлил… Шаумян резко сократил общение и с 10 июля официально отменил все частные приемы.
Шаумян телеграфировал в Астрахань и Царицын и получил ответ, в котором Сталин призвал его к спокойствию, так как немцы дали согласие приостановить наступление турок на Баку взамен нефти. Шаумян, якобы сказал своим комиссарам: "Я знаю Кобу по Тифлису, он мне не поможет».
13 июля он решил обратиться к Ленину за »солидной помощью» и просил его дать распоряжение по этому поводу Сталину, который с 6 июня находился в Царицыно (с 1925 года - Сталинград) и фактически был главным представителем Советской власти в Северо- Кавказском округе на юге России, куда входили и Бакинские нефтяные промыслы. От Царицына до Баку шел прямой путь вниз по Волге. Выше была Казань, захваченная восставшими чехо-словаками (бывшими пленными, которых перевозили по железной дороге во Владивосток). Сталин был назначен ответственным за заготовку продовольствия и должен был обеспечить отправку хлеба в Москву и др. места, где сложилось катастрофическое продовольственное положение. С ним было 400 красноармейцев, из них 100- латышские стрелки.
Сталин буквально разрывался между двумя угрозами: уступить казакам Краснова и потерять Баку. Поэтому из Москвы был получен ответ: « примут меры, но точно обещать ничего не могут».
В это время было отмечено, что после 10 июля военные действия со стороны Кавказской исламской армии приобрели вялотекущий характер. Возможно, это был результат переговоров Ленина с немцами, которые и регулировали движения турецкой армии.
16 июля 1918 года на чрезвычайном заседании Баксовнаркома рассматривался вопрос о политическом и военном положении России и Закавказья. Говорили о брожении в рядах, о резолюции, которая была принята отдельным Комитетом судов Каспийского флота и пр.
Среди бакинского пролетариата не было единодушия. Шаумян возмущался: »Я, как чрезвычайный комиссар по делам Кавказа, назначенный высшей центральной властью заявляю, что местные краевые власти не имеют права делать иностранную политику. Я говорю об этом официально». В результате шумного и горячего спора Шаумяну пришлось самому снять этот вопрос и связаться с Центральной советской властью.
Эсеры в своей газете «Наше знамя» позже ехидничали: «Где начинаются полномочия чрезвычайного комиссара по делам Кавказа и кончаются полномочия народного комиссара по иностранным делам Баксовнаркома и наоборот?!» И добавляли: «Мусульманские контрреволюционеры и капиталисты укрылись в Бакинских садах, и проводят там время даже лучше, чем при старом режиме. Они уже составили список кандидатов, которые при вхождении турок в Баку будут посажены на кол. Первым там числится Мешади бек Азизбеков, который якобы готовый к этому».
Вопрос о приглашении англичан у всех на устах. Шаумян просит Сталина срочно сообщить официальное мнение правительства по этому вопросу.
19 июля в Баку морским путем прибыл вооруженный отряд из 800 человек с мортирами и броневиками под командованием Г.П.Петрова. Увидев разочарованные лица своих сотоварищей, Шаумян сказал: "Вы ожидали, что Сталин будет вас спасать?! Ничего подобного, он хочет вашей гибели. Это агент охранки".
Дело было не в Сталине, а в складывающейся тяжелой ситуации. Любая более- менее действенная помощь, направленная сюда, встречала десятки и сотни затруднений, вызванных гражданской войной и бесчисленными «русско-русскими внутренними фронтами». 24 июля из Астрахани прибыла конная батарея и команда (170 человек). Петров уже познакомился и описал прискорбное положение фронта.
21 июля Народный комиссар Сталин из Царицына направляет телеграмму Шаумяну (копии Ленину, Чичерину и др), в которой дает оценку ситуации: Народнические фракции Ба¬ксовдепа, которые «добиваются призвания варягов-англичан, якобы на помощь против турецких захватчиков, на самом деле готовят почву для оккупации Баку и его районов». Они не имеют права разрешать во¬просы международной политики, так как на V Всероссийском съезде СРСР было принято решение о проведении независимой международной политики, как от немцев, так и от англичан. В связи с этим от имени ВЦИК и Совнаркома требуем от Бакинского Совнаркома безоговорочного проведения в жизнь этой политики и «решительной борьбы с агентами иноземного капитала, вплоть до ареста членов соответствующих комиссий».
С фронта шли непонятные сообщения. Там воевали армянские военные отряды. Был там и отряд Бичерахова, но они не нашли с ним общего языка и начали выживать его с фронта. Шаумян послал в разведку А. Микояна, который узнал, что по сговору армянских военных: начальника бригады войск Бакинской коммуны Амазаспа Срвандзтяна и Казаряна, фронт был сдан. По их приказу солдаты, обоз и пехота снялись с позиций и все направились в Баку.
Вернулся в Баку и Бичерахов со своим отрядом. 20 июля он сообщил Шаумяну, что Сальяны и Шамаха – пали, армия деморализована. В связи с этим он снял с себя командование армией и передал ее Аветисову. Предложил назначить нового командующего, а со своей стороны обещал защищать Баку, сколько будет возможно в его силах. Кроме этого, Бичерахов просил Шаумяна прекратить официальную агитацию против приглашения англичан на митингах, т.к. этот вопрос еще не решен, сеет рознь среди населения и уменьшает приток сил в армию.
Новое заседание было назначено на 25 июля. Шаумян готовился к нему и 24 июля собрал фракцию Баксовета (азербайджанцев там не было). Большинством голосов решили, что если расширенный Баксовет проголосует за приглашение англичан, то они откажутся от власти. Заявление было подписано Шаумяном.
25 июля было в 14 часов 50 минут открылось расширенное чрезвычайное заседание Баксовета, на котором присутствовали представители рабочих советов, судовых комитетов, Центрокаспия, военно-революционного комитета и др. организаций, всего около 500 человек. Вели заседание Джапаридзе и Аракелян. Шаумян попросил снять с обсуждения вопрос о приглашении англичан. Путем голосования (за 257 человек, против- 208) его предложение было отвергнуто.
Выступлений и взаимных обвинений было много. »Усталые и голодные на самого Бога ропщут…». Много было пафоса, но в итоге никто из них не умер «за Россию», и все при первой возможности, сбежали из Баку, оставив его жителей на произвол судьбы.
Одни были против приглашения англичан. Среди них оказался и Бичерахов. Он говорил о бедственном положении Красной армии, убеждал, что если они отойдут от Аджикабула, то вообще не останется ни одного солдата. Не спасет и флот. Он сообщил, что у англичан нет тех сил, на которые можно было бы рассчитывать.
Бичерахов сообщил, что он располагает документами о том, что англичане не будут вмешиваться во внутренние дела Баку, тем не менее, призывал не торопиться с их приглашением и не бросаться к ним в объятия. Нужно сколотить свои силы. Для того, чтобы удержаться в течение двух месяцев, по его мнению, нужно 1500 штыков и не менее 4000 -й отряд. Призыв объединиться в этот час и дать отпор туркам был поддержан многими.
Среди разных армян так же не было единого мнения. Один из лидеров партии «Дашнакцутюн» правого крыла Ал. Аракелян предлагал пригласить англичан: «Когда с одной стороны у нас английские войска, а с другой германские и турецкие, мы берем меньшее зло, т.е. решаемся пригласить англичан». Армянин Шаумян требовал полного подчинения директивам из центра. Начальник штаба З. Аветисов был за приглашение англичан. Военный комиссар Г.Н. Корганов считал, что можно обойтись своими силами.
Вопрос о приглашении англичан в этом заседании не был решен. 26 июля ночью заседание было продолжено. В результате были предложены две резолюции:1. Пригласить англичан и образовать коалиционное правительство из всех партий, представленных в Бакинском Совете. 2. Отстаивать Баку своими революционными силами и силами революционной России и положить конец всякой растлевающей и дезорганизующей агитации за приглашение англичан». Была принята уклончивая резолюция левых эсеров о необходимости создания боеспособной армии и объявлении всеобщей мобилизации.
И вдруг, неожиданно, Шаумян заявил, что как представитель Центральной советской власти он снимает с себя всю ответственность по дальнейшей политической ситуации и от имени партии большевиков отказывается от поста Народного комиссара. Как Власть может слагать с себя ответственность?!.
В сложившейся ситуации некоторые НКомиссары предлагали избрать новый Совет Совнаркома, а пока продолжить работу в новых условиях. Но Шаумян был категоричен и настаивал на выходе из правительства и отзыве своих частей с фронта. Аракелян, который вел заседание, подошел к Шаумяну и растерянно протестовал, повторяя: »мы вам всегда доверяли…»
Ленин в переписке с Шаумяном требовал идти на любые уступки и соглашения, лишь бы сохранить власть! Поэтому отказ Шаумяна от «большевистской борьбы» и его самоустранение вызвало непонимание и осуждение со стороны партии большевиков и его руководства. Такое поведение было не к лицу революционной партии. Добровольная отставка Баксовнаркома, с точки зрения лидеров большевизма, безусловно, было похоже на предательство и преступление.
На экстренном заседание Исполкома Баксовета предложили «всем Народным Комиссарам, оставаться на своих местах и вести всю ту работу, которую они вели раньше, впредь до разрешения вопроса о конструировании новой власти. Назначить для рассмотрения этого вопроса на 31 июля заседание Совета.
27 июля прошла общебакинская партийная конференция, которая не одобрила решение Шаумяна и, вопреки постановлению фракции совета о снятии полномочий, решила под руководством СНК употребить последние усилия для обороны города призвать на защиту все население Баку. Был опубликован приказ о всеобщей мобилизации всех граждан разных национальностей в возрасте до 55 лет.
Город утопал в слухах об измене и предательствах. Стало известно, что дашнаки Н. Арзуманов и Н.Арутюнян самовольно посетили турецкий лагерь и оттуда вели какие-то переговоры с Бакинскими дашнаками. И здесь произошло что-то необъяснимое: турки в час своей победы вдруг стали отступать. Оказалось, что они договорились, что в случае ухода дашнаков с фронта, турки обещают им » милость».
Армянские части вернулись в Баку и гордо уверяли, что они спасли город. Командир армянской бригады Амазасп и другие дашнацкие военные главари Казарян и Аветисов предложили выкинуть белый флаг и провести мирные переговоры с турками.
Шаумяна открыто обзывали провокатором и прохвостом. В качестве оправдания БКРКПб распространил воззвание к рабочим с обвинениями в предательстве дашнаков и Бичерахова. Они информировали всех о том, что эсеры, дашнаки и пр. призвали в Баку, вопреки воле рабоче-крестьянской России и запрету Центральной Советской власти, английские войска и заключили с ними военное соглашение. Но это было неправдой, так на тот момент еще никто никого официально не приглашал.
Стояла нестерпимая жара. 28 июля в городе непрерывно проходили демонстрации революционных войск и звучали призывы к единому фронту против германо-турецких и английских империалистов. По постановлению БСНК состоялась вооруженная манифестация Красной армии. По улицам двигались бронированные автомобили и пулеметные тачанки. На знаменах призывы: «Все на фронт! Долой англичан!». Население поддерживало и кричало, что они все вместе должны быть на фронте, а не здесь. Большая часть армии не участвовала и не вмешивалась в происходящее, но старалась своим присутствием предотвратить конфликты. 29 июля БСНК назначил главнокомандующим комиссара Центрального правительства П. Петрова.
30 июля состоялось последнее заседание БСНК под председательством Шаумяна, где была принята декларация о предательстве дашнаков, о сложения с себя полномочий и отъезде. 8 человек были против такого решения.
Шаумян торопился …. Об этом вспоминают все очевидцы происходящего. В 8 часов вечера 30 июля по его указанию началась срочная подготовка к отъезду. Варначев М.М. вместе с Комиссаром Банка Эрзикяном, комиссаром казначейства Арвеладзе и с казначеем полевой кассы собрали ценности и деньги (72 млн. банкнот царского и Временного правительств), которые грузили на пароход »Эвелина». Всю ночь кипела работа.
30 июля турецкие войска подошли к Баку. В эту же ночь было проведено совещание с представителями военных армянских частей. Аветисов сообщил, что участь города решена. Неприятель может уничтожить 160-тысячное христианское население города. Они решили выбросить белые флаги, сдать город и начать мирные переговоры с турками вместе со шведским консулом Кнутом Мальмом, который гарантировал неприкосновенность армянскому населению. 31 июля Армянский Национальный совет заявил, что они тоже решили выкинуть белый флаг и сдаться на милость туркам.
Л. Бичерахову стало известно, что три тысячи армянских солдат, якобы из-за отсутствия экипировки, отказались выйти на позиции. А в это время все городские кафе были забиты пьянствующими военными армянами. Он тут же решил «порвать все связи с этими негодными войсками». » Я отказался от командования армией дезертиров и трусов».
Лазарь Бичерахов был противником межнациональных войн, ему было трудно и с белыми, и с красными. Набрав в отряд духовых музыкантов, 30 июля его отряд отошел на ст. Баладжары, направился к Дербенту, где влился в Добровольческую армию. По мнению англичан, только благодаря отряду Бичерахова удалось в течение июля удерживать фронт.
31 июля на экстренном заседании Баксовета, Бакинский СНК вместе с Шаумяном Бакинский Совнарком официально сложили свои полномочия и сдали город «во избежание бесполезного кровопролития». Было решено создать коалиционное правительство из представителей социалистических партий, ввести военное положение в городе и объявить борьбу протии лиц, ведущих агитацию за англичан. Вечером планировали отплыть с пристани в сторону Астрахани. Попытка бегства "комиссаров" с награбленным добром и всем вооружением не удалась – корабли были задержаны, а все причастные к вывозу ценностей- арестованы.
Как выяснилось позже, армянин Шаумян прекрасно знал, что приход в город англичан не представлял угрозу- ни армянам, ни ему лично. В случае прихода турок ему лично так же ничего не грозило. Как утверждала его личный секретарь Ольга Г.Шатуновская, Шаумян координировал свои действия с Нури-пашой. Связь осуществлялась через его старого друга Бехбута Джаваншира - министра внутренних дел АДР. Именно он предупреждал Шаумяна об опасности со стороны дашнаков и англичан, советовал ему не покидать Баку и дождаться турок, гарантируя ему полную безопасность. В отношение же армянского населения у него гарантий не было. Шаумян , в свою очередь, тоже не собирался спасать «существование части жителей Баку, находящихся здесь».
Работник «Т-ва Бр.Нобель» швед Хеннинг Бэрнъельм записал в своем дневнике 31 июля 1918 года: « В порт устремились армяне, чтобы погрузиться на пароходы и оставить город до захвата турками. Среди беженцев и большевики во главе с Шаумяном. Бакинские армяне давно призывали себе на помощь англичан. А под Баку, в селении Бинагади, армяне убили много татарских женщин и детей. Бремя их вины растет и если в город войдут турки - месть армянскому народу будет страшной».
Власть перешла к «Центрокаспию». 1 августа было образовано коалиционное правительство из представителей соцпартий (правых и дашнаков), которое получило название «Диктатура Центрокаспия и Временный Исполнительный Комитет». Директория состояла из 5 человек.
27th-Jun-2016 09:29 am - Баку,1918,июнь
1 июня Бакинский СНК издал местный декрет о национализации нефтяной промышленности. До этого были только попытки, так как Ленин, который находился в тесных переговорах с Германией, был против. Шаумян торопился и игнорировал указание центра. 5 июня он получило из Москвы на поддержку нефтедобычи 50 млн. руб. и в этот же день был издан декрет о национализации Каспийского торгового флота, необходимого для срочного вывоза нефти в Россию. Большая часть российской промышленности получала топливо из Донецкой области, но сейчас там шли бои, и вывести оттуда уголь было невозможно. Баку ранее давал одну треть необходимого топлива для России.
6 июня Шаумян от имени Бакинского СНК обратился в Грузию к Н.Жордания с просьбой не пропускать турецкие войска по железной дороге. Взамен он гарантировал им от имени Совнаркома РСФСР автономию после установления советской власти в Закавказье.
7 июня в письме к Сталину в Царицыно он сообщал, что, несмотря на тяжелое положение рабочих в отношении продовольствия (более двух месяцев рабочие просто голодают), « Баксовет чувствуем себя очень прочно и ведет подготовку к походу на Елисаветполь. Если победят, то Баку превратится в образцовую трудовую коммуну».
В селе Алты-Агач собрание жителей (2850 человек) в присутствии муллы Али Ахундова постановили признать советскую власть.
Город пытался жить. В кинотеатре »Колизей» на Торговой улице демонстрировалась драма с участием И.И.Мозжугина » Отцвели уж давно хризантемы в саду». Там же была представлена роскошная картина »Маленькие белые рабыни». Ее демонстрация проходила под флагом Российского общества защиты женщин.
В театре «Экспресс» шла картина »Кира Зубова» с участием В. Холодной и В.В. Максимова, в театре»Форум» - кинодрама «Венок смерти», а в электро-театре »Ампир» представляли драму »Ночь суда и казни» с Зоей Владимировной Карабановой в главной роли.
На бульваре работал »Театр улыбок» под управлением С.Н.Борскова и М.А. Морозовского. Для своего бенефиса Аким Анатольевич Коган выбрал пьесу Шолом- Аша- Бег-Мести.
5 июня в Большом театре Бр. Маиловых концерт знаменитого скрипача. профессора Венской консерватории Иоганна Штейнбаха. 9 июня Народный Музыкальный Дом открыл летние концерты с участием Розалии Павловны Дунаевской, певицы Фени Самуиловны Непорент, скрипача С.Л. Бретаницкого, супругов Доброхотовых : виолончелиста Василия Степановича и пианистки Елены Артемьевны, пианистки Веры Яхлес и др.
На пароходе «Князь Баратынский» состоялось первое морское гуляние на Зых . Там были устроены детские игры, различные развлечения, гимнастические упражнения и пр. Играл духовой оркестр. Звучала азиатская музыка. Работал буфет с прохладительными напитками.
БО Русского технического общества заседает, работает общество еврейской столовой »Бег-Коэнер-Лехем». Пестрят объявления о приеме врачей: В.К.Филькельштейн, Р.А. Ромуальд, З.Д.Черномордиков, М.А.Гухман, Б.В.Сэрр (женщина-гтнеколог), Самуил Израилевич Копелиович, Карл Э. Марки и т.д. Склад наследниц М.М.Берне предлагает корабельные, технические и оптические принадлежности.
13 июня персидский консул М.Саедольвезаре приглашал всех персидско-подданных граждан прийти на собрание в персидское училище »Иттихад».

До религии руки пока не дошли. В школах продолжали преподавать Закон Божий. Так, католический священник Демуров имел по три урока в неделю в Первой Бакинской мужской гимназии, а в июне преподавал Закон Божий и в Бакинской Мариинской женской гимназии, где имел также по три урока в неделю и получал 15 руб. в месяц.
В ночь с 1 на второе июня в Черногородской больнице от оспы умер почетный гражданин Баку, сотрудник Т-ва Бр. Нобель, бессменный председатель правления БО Русского Музыкального общества, член ревизионной комиссии АО »Электрическая сила», Биржевого комитета и Русско-Кавказского нефтяного общества - Максимилиан Карл-Юлий Маврикиевич Шумахер. О его смерти сообщала вдова Екатерина Яковлевна, дочь Сусана и зять Евгений Степанович Самородовы, а также Александр Яковлевич и Николай Яковлевич Тахателовы. 4 июня состоялся вынос покойного из лютеранской церкви на лютеранское кладбище. Просили по воле покойного венков не возлагать. Тогда считалось, что правильнее отдать эти деньги в качестве пожертвований на добрые дела.
Лютеранская церковь глубоко переживала постоянные потери прихожан, так много сделавших для церкви, города, людей. 28 июня отпевали трагически погибшую Иду Августовну Нюрнберг, а 30 июня в 6 часов вечера на старом лютеранском кладбище прошла панихида в годовщину со дня смерти Берты Карловны Вишневской.
1 июня (20 мая) в Баиловском соборе - панихида в годовщину смерти отставного генерал- майора флота Виллиана Фердинандовича фон –Ритчера. 11 июня хоронили Василия Павловича Рожкова, племянника Анны Гавриловны Матиовской. 23 июля в Рождественской церкви возле Сабунчинского вокзала отпевали Наташу фон Вихман, о чем сообщали ее сестры Вера, Люба и брат Юра.
12-го тихо скончался статский советник Владимир Николаевич Гладыревский. Отпевание проходило в АН соборе. Там же 27 июня отпевали Елену Симоновну Лиадзе, о чем сообщали родители, брат и сестра.
Католики 28 июня прощались с врачом 6-го батальона Кавказской Красной Армии Сигизмундом Станиславовичем Зигмунтовичем. Во время мартовских событий молодой врач оказывал особые услуги пострадавшим, облегчал судьбы раненых и лечил зачастую безвозмездно. Будучи мобилизованным в советские войска ,он серьезно заболел и безвременно скончался. Да будет маленьким утешением для его семьи сострадание тех, кто лично знал его…
18 июня 1918 года Бакинский СНК опубликовал декрет о конфискации помещичьих земель и передаче их трудящимся крестьянам. Народным комиссаром по земледелию был М. Везиров, народным комиссаром по продовольствию -И.Цыбульский. Размещались они в гостинице »Метрополь» (музей Низами). СНХ занял дом Гаджинского на Набережной.
18 июня 1918 года на чрезвычайном заседании Баксовета обсуждался вопрос создания Кавказской армии для обороны Баку от турецких и азербайджанских войск. Сил явно не хватало. Призывали создавать советские батальоны. Некоторые предлагали пригласить англичан. Присутствовавший там Бичерахов предостерег Баксовет от того, «чтобы вешаться на шею англичанам. У них есть свои выгоды и прежде всего Баку важен для них как путь в Туркестан и Индию. Нужно принять все меры, чтобы англичане здесь не появились». Выступил Шаумян и рассказал о заговоре. Якобы 30 мая на Морском бульваре его собирались арестовать и вместо него поставить некого члена партии правых эсеров Иванова и механика канонерской лодки »Ардаган» Кириченко. 12 июня эти лица были арестованы, но как выяснилось, не имели никакого отношения к этим событиям. В дальнейшем он так и не смог подтвердить заявленным им карикатурный заговор.
К концу июня была достигнута договоренность об участии отряда казаков под командованием полковника Л. Ф. Бичерахова в наступательных операциях Кавказской Красной армии. 24 июня был объявлен призыв граждан всех национальностей, родившихся в 1893-1897 годах и проживающих в Бакинском градоначальстве. За уклонение от армии грозили суровыми наказаниями по революционным законам.
Ситуация в городе была непростой. Между большевиками и меньшевиками не было единого мнения. Меньшевики и эсеры давно уже призывали к помощи английские войска. Россию представлял армянин Шаумян, Великобританию - меньшевики во главе с армянскими дашнаками, Германию - Турция и ее войска.
22 июня в Баку из Тифлиса прилетели два немецких офицера на германском аэроплане. Их смелость всех озадачила. Они имели мандаты и приехали для того, чтобы проведать германских и австро-венгерских военнопленных. Центральная коллегия миссии по делам военнопленных располагалась на пароходе »Крюгер». Комиссаром по делам военнопленных был армянин Багдасаров. Шаумян дал возможность немцам пообщаться и отправил их к Ленину, вдруг пригодятся!?
Большая часть военнопленных(в основном турков) находилось на острове Наргень. Сумрачный, как старый »морской волк», он хранил величественное молчание. Не без основания он заслужил печальную репутацию. Там содержались жертвы человеческого эгоизма, алчной наживы, ненависти и злобы людей. Ужасную картину их жизни описал доктор N. «Люди, как тени бродят по острову. Они страшно голодают там, едят сырую рыбу с костями, орехи со скорлупой, обыкновенную траву и пр. Бывают случаи, они обворовывают своего соплеменника на несколько грошей, а затем, под покровом ночи ведут его за шиворот к берегу моря, который скрывает все следы преступлений. Остров смерти презрительно смотрит на мещанскую жизнь небольшого города, где суетливая толпа на бульваре думает только о том, как бы отсюда дезертировать…»

30 июня Ленин отправил секретную телеграмму Сталину, где сообщал, что немцы согласны принудить турок прекратить военные операции дальше брестских границ. Они обещают не пускать туда турок, но желают получить нефть. «Постарайтесь поскорее передать это Шаумяну, ибо теперь есть серьезный шанс удержать Баку. Часть нефти, конечно же, мы дадим».
В другой части Закавказья шли иные события. Новые независимые республики, в надежде на помощь, готовились к подписанию договоров «О мире и дружбе» с Императорским Оттоманским правительством. До этого нужно было решить территориальные вопросы. Но на каком основании: этнографическом или историческом?! На Кавказе проживало такое количество этнических групп и народностей, что этнографический фактор был явно неприемлем. В этом случае, Грузия, к примеру, должна была бы лишиться ряда уездов Тифлисской губернии.
Исторический принцип также был очень трудным, так как каждая из закавказских национальностей в разные периоды занимала разное положение. В историческом плане Грузия не имела бы права на Батумскую область, Ахалцызский уезд и пр. земли, которые были присоединены в 19 веке русским оружием.
Дашнакская Армения претендовала на весь юго-восток Закавказья, на всю Карскую область ( в которой преобладал исключительно тюркский элемент), на ряд уездов Тифлисской губернии(Ахалкалакский и большую часть Борчалинского уезда), на шесть турецких вилайетов, а также требовали в районе Трапезунда выход к Черному морю.
Азербайджанцы претендовали на все Восточное Закавказье: Бакинскую, Елисаветпольскую и часть Эриванской губернии вместе с нагорьями Малого Кавказа. Три республики пытались договориться непосредственно между собой, без вмешательства Турции. Проходили консультации азербайджанского и армянского национальных советов.
Этот процесс сопровождался жесточайшими национальными трениями и конфликтами. Армяне обвиняли Грузию в предательстве » своих армянских друзей, так как те бросили весь армянский народ в объятия турецко-мусаватистских шакалов». Проходили консультации азербайджанского и армянского национальных советов.
Но там командовала Турция, которая, подобно Сталину, решила освободиться от надоевших ей армян и помочь им осуществить их болезненную идею о «Великой Армении». Она решили ее создать, но не на своей земле, а на территории б. Российской Империи. Известно, что по мольбам и просьбам турецких армян Российская Империя переселяли их на пустующие земли Кавказа, но там никогда никаких армянских государственных структур не было.
Турки ранее предъявляли Закавказскому Сейму ультиматум с требованием оторвать часть от своих земель и передать их этим нищим бедным армянам. По словам Насиббек Усуббекова, им пришлось пойти на территориальные компромиссы. Это касалось в первую очередь Эривани. Депутаты от Эривани были против и просили подождать с этим решением. Но их не услышали и 16 голосами из 28 членов Аз Нацсовета, они уступили его армянам.
Дискуссии продолжались до 4 июня, когда между Арменией, Грузией и Азербайджаном с одной стороны и Турцией – с другой, был подписан договор. У Турции остались Александрополь, Карская и Батумская губернии. Ратификацию договора должны были осуществить в течение месяца в Константинополе.
4 июня Азербайджанский национальный Совет объявил о создании АДР. Это и есть юридическая дата.
8 июня в Грузию вошла Германская армия. 10 июня немцы ввели отряд в Тифлис, где прошел совместный германско-грузинский парад. Одновременно в грузинском порту Поти высадился трехтысячный немецкий отряд под командованием представителя германской военной миссии на Кавказе генерала Фридриха Кресс фон Крессенштейна, главной задачей которого было не допустить турок к бакинской нефти.
9 июня «Бакрабочий» сообщал о крупном успехе Армянского национального совета: «благодаря Турции заветная мечта дашнаков создать собственное царство над армянским народом под флагом национального патриотизма осуществилась. Делегация Армянского национального совета подписала мирный договор с Турцией, согласно которому к ней отходит Нахичеванский, Ахалцыгский и Ахалакакский уезды, а также часть Эчмиадзинского. Эчмиадзин, Эривань, Ошакан, Аштарок, Бюраки и Проби остаются в пределах Армении».
Армянский национальный совет объявил себя верховной и единственной властью армянских областей. Совет взял временно на себя функцию армянского правительства, образование которого было отложено до ближайшего времени. Были прекращены боевые действия и население завоеванных областей могло вернуться к своему местожительству. Они освобождались от воинской повинности.
Еще 27 апреля 1918 года большевики центра заключили договор с немцами о том, что Азербайджан вводится в сферу влияния Германии. Поэтому договор от 4 июня с турками, особенно в части нефтяной промышленности, Германия не признала.
5 июня пятая турецкая Кавказская дивизия во главе с командующим Кавказской мусульманской армией генералом Нури-паша Киллигиль(1881-1949) вступила в Елисаветполь. Туда же 15-16 июня 1918 года было вынуждено переехать из независимой Грузии первое временное правительство Азербайджана и Национальный Совет Азербайджана. Мост, разделивший город на две части охранялся аскерами. Полицмейстером был курдский офицер.
Турецкое командование сразу же выдвинуло два требования: роспуск Азербайджанского Национального совета во главе с М.Э. Расулзаде, который , по их мнению, «не имел всенародной поддержки». 17 июня Совет был распущен. Второе требование касалось организации нового правительственного кабинета, «в противном случае, как сообщил Гасанбек Мешади Гусейн Агаев, турки не будут поддерживать правительство».
Одни»во имя сохранения народного контроля над деятельностью Правительства», стояли против роспуска АзНацсовета. Другие (большинство), учитывая политическую ситуацию и желание предоставить Правительству всю инициативу в ликвидации анархии и последствий бакинских событий, сочли за благо его распустить.
18 июня было организовано новое (второе) правительство АДР во главе с Ф. Х.Хойским, которое проработало до 7 декабря 1918 года. Министерство просвещения под руководством мусаватиста Н. Усуббекова стало одновременно и министерством вероисповедания. Министром внутренних дел был назначен Бехбудбек Джаваншир, который ранее достаточно близко общался с Шаумяном. Военное министерство было упразднено. Войска объединились в "Кавказскую исламскую армию", командование которой было возложено на Нури-пашу.
По утверждению газеты «Кавказское слово» правительство АДР практически возглавил генерал Нури-паша. При его штабе было организовано Управление гражданской частью во главе с его политическим советником Агаевым. Места для М. Э. Расулзаде в правительстве не нашлось. Он остался в Стамбуле.
Теперь необходимо было донести информацию об образовании АДР всем ведущим странам мира с целью признания ее независимости. В переписке с зарубежными корреспондентами, чтобы не раздражать Иран, стали употреблять термин:«Кавказский Азербайджан».Правительство Азербайджана хотело установить дипломатические отношения с Россией и иметь нормальные отношения с Москвой, но не получилось.
Для всех главной целью оставался Баку. Турки строго выполняли германо-советский Брестский договор и делали все, чтобы предотвратить появление в Бакинском регионе английских войск, которые так давно рвались к нефти.
19 июня 1918 г. Постановлением Совмина, ввиду чрезвычайных обстоятельств, территория Азербайджана была объявлена на военном положении. 26 июня постановлением Совета Министров Азербайджанской Республики Мусульманский корпус был переименован в Отдельный Азербайджанский корпус
26 июня образовали Закатальскую губернию. 27 июня государственным языком Азербайджанской Республики был объявлен тюркский язык. 30 июня Елисаветполь вернул историческое название – Гянджа. Город был объявлен временной столицей АДР до установления контроля над Баку.
В июне шли ожесточенные бои между Кавказской Красной армией и Кавказской Исламской армией. 27 июня войска Совнаркома в сражении с Кавказской исламской армией потерпели поражение под Геокчаем. Это был тяжелый удар. 30 июня началась осада Баку турецкими войсками .
27th-Jun-2016 09:23 am(no subject)
1 мая 1918 года - праздник труда. Большевики расписали программу празднования по районам: в Городском районе мероприятия будут проходить в театре Бр. Маиловых и Тазапирской мечети; в Портовом районе - на месте б. опреснителя Артура Коппеля; в Белом городе- в Шибаевской аудитории ; в Баилово- Биби-эйбатском районе- на Митрофановском дворе; в Сабунчах- на Футбольном поле, в Балаханах- в школе и пр. местах города и его районах.
Одновременно готовятся к пасхальным праздникам. В театре Бр. Маиловых (опера)– пасхальный репертуар: «Кармен», »Сказки Гофмана». Бенефис О.Н.Нестеренко.
Театр военно-артистической команды переименован в Народный драматический театр при Баксовдепе и перешел в помещение электро-биографа»Микадо»( русская драма). Организовано артистическое товарищество во главе с Н.О.Балабаненко .Гл.режиссер- М.К.Константинов. Открытие на второй день пасхи. Пасхальный репертуар: «Власть тьмы», «Дурак» по сценарию Я.Гордина, »Любовь и смерть», «Дурные пастыри»- О.Мирбо и пр.
В цирке Бр. Ефимовых на Биржевой улице грандиозный бенефис Альберта Рааго. В помещении театра »Феномен» на Бульваре открывается интимный театр улыбок.
И это все на фоне тяжелейшего продовольственного кризиса. Норма хлеба по карточкам составляет одну четверть фунта в день, не до праздника… И только эсперантисты не унывают и настойчиво предлагают изучать международный язык.
Бакинский СНКомитет весь в трудах. 2 мая они опубликовали программу своей деятельности и декларацию, в которой были определены его функции. В этом документе подчеркивалось, что БСНК будет теснейшим образом связан с Всероссийской центральной властью и будет проводить в жизнь все декреты и распоряжения СНК РСФСР. До утверждения , наркомами по внутренним делам временно назначили Ф.А.Чикало( председатель военной секции ) и М.б.Азизбекова.
2 мая выдали ордер Анастасу Микояну на арест Леснера, члена правления Т-ва Бр. Нобель. У Микояна вообще большие полномочия- он имеет мандат на вход и выход в любое время суток в Русский для внешней торговли банк.
В Исполнительный комитет и медицинский совет пригласили известного врача и прекрасного знатока истории города Александра Исидоровича Окиншевича, но тот письменно отказался, т.к. имел »полное принципиальное расхождение с деятельностью большевиков». Смелым был… А вот некий Сако оказался пугливым: объяснял всем через газету, что он не говорил о том, что к Шамхорским событиям имела отношения армянская партия »Дашнакцутюн».
3 мая прошло 40 дней с момента гибели Мануила Голембиевского, о чем сообщали его вдова и дети. О С.А. Петрове публично никто не вспоминал. Школа морской авиации была реорганизована.
Вдова и дети пастора лютеранской церкви Л. фон Шлеера благодарили всех друзей и прихожан за добрую память об усопшем.
Работает Еврейский народный Университет, где читают лекции Л.В.Вейншаль, Абесгуз Л.М. , И.Т.Шапиро, М.В.Коган и др. Закончилась муниципализация аптек. Выходит новая газета »Кавказская Красная Армия».
В народном драматическом театре 23 мая бенефис М.К.Константинова в новой пьесе »Слон».Устраивает себе бенефис и актер Н.Б.Гукасов в спектакле »Жидовка». В театре »Экспресс « идет фильм »Истерзанные души» с участием В. Холодной , О. Рунича и И. Худолеева.
10 мая 1918 г. рабочие организовали митинг и объявили, что если в недельный срок в город не будет доставлен хлеб, то власти должны назначить перевыборы Совета и разрешить свободный выезд нефтяников из Баку.
Понимая, что без союза с мусульманскими крестьянами шансов на победу у большевиков нет, Н.Нариманов в понедельник 13(26) мая открывает Съезд Советов крестьянских депутатов Бакинского уезда. Главной целью было восстановление союза с крестьянством и достижение «светлой поры, когда не будет мусульманина, армянина, русского, когда, встретившись, все без различия национальности и религии будут товарищами и братьями ».
18 мая убитые горем Казимира К.Дэвиц с детьми, Мариам Иванович и Гековефа Ромуальдовна Рейтерович сообщали о кончине 17 мая католика Феликса Иосифовича Дэвица. Вместе с ними скорбело Бакинское ветеринарное общество.
19 мая в Александро-Невском соборе прошла панихида об Александре Семеновиче Тхоржевском, так много сделавшего для развития образования в Баку.
20 мая Строительное отделение народного комиссара по внутренним делам Бакинского р-на и губернии П.А.Джапаридзе и по его распоряжению Нобелевский сад и помещение клуба в Черном городе были переданы в распоряжение народного комиссариата по просвещению. Дома для служащих «отчуждались в пользу приюта для бедствующих детей». Для этого была образована совместно с представителями Т-ва Бр. Нобель комиссия. Национализировали рыбные промыслы Г.З.А.Тагиева в Петровске.
Большевики пытаются организовать Советские войска, в связи с этим ликвидированы русские , польские и пр. национальные военные части. С 30 мая запрещается выезд из Баку мужчинам от 18 до 55 лет.
22 мая Москва ассигновала 100 млн.руб. для вывоза нефти из Баку и оплаты заработной платы рабочим на нефтяных промыслах. Шаумян в телеграмме Сталину сообщает о том, они повысили цену на нефть до 2,5 рублей и поэтому повысили зарплату нефтяникам «до норм питерских». Опираясь на Декрет о земле от 26 октября 1917 года, СНК издает декрет о национализации нефтяных недр.
25 мая чрезвычайный комиссар Шаумян отправляет телеграмму Сталину о том, что "Баку и его районам не угрожает пока опасность от кого бы то ни было.7 июня в письме к Сталину в Царицыно он сообщал, что «чувствуют себя они достаточно прочно и ведут подготовку к походу на Елисаветполь. Если мы победим, то Баку превратится в образцовую трудовую коммуну».
28 мая газета «Правда» от имени Народного комиссариата по делам национальностей (Сталин) опровергает провокационные сообщения о появлении в Баку английских отрядов. Он дает разъяснения и по поводу информации о том, что большевики взяли город Баку: » Власть Баксовета представляет власть рабочих и крестьян всех национальностей, и прежде всего власть мусульманского народа».
31 мая Владимир Федорович и Анна Владимировна Губины в мучительной тоске и безысходном горе извещали о безвременной кончине своего сына, ученика 7 класса 1-ой мужской гимназии Евгения.
Голодная блокада Баку продолжается. Идет смертельная схватка английского и германского капиталов в Закавказье и Северной Персии. Германцы угрожают англичанам их индийской колонией. Бакинский СНК считает, что судьбу Баку решают в Берлине и Константинополе. Но конференция в Батуми задерживается, так как не решен до сих пор в германо- турецких верхах вопрос о Баку. Возможно, ему будет подписан смертный приговор…
В Батуми с 11 мая 1918 года возобновились переговоры ЗФДР с Турцией. Делегацию возглавил председатель А.И. Чхенкели. С азербайджанской стороны принимали участие М. Э. Расулзаде и М.Гаджинский. Турецкую делегацию возглавляли министр юстиции Халил-паша, командующий Кавказским фронтом Вахиб-паша и военный министр Энвер-паша.
Присутствовал также в качестве наблюдателя германский генерал Отто фон Лоссов, который успел тайно провести встречу с грузинскими представителями. В соответствии с договоренностями немцы обещали Грузии военную и экономическую помощь. Германия пыталась привлечь Советскую Россию на Батумскую конференцию, но там отказались и заявили, что не будут признавать «документы, подписанные правительством, которое оно не признает».
Батумская конференции показала, что между народами Закавказья ощущается глубокая пропасть: у грузин, азербайджанцев и армян нет никаких общих интересов. Спор по поводу территорий и их границ привели к вооруженным конфликтам грузин с армянами, армян с азербайджанцами и турками. Да и внешние приоритеты были разными: грузинам на этот раз были более близки германцы; армяне ненавидели турок (но активно общались) и азербайджанцев, симпатизировали Америке, но вынуждены были тянуться к России, как к ближайшему соседу; азербайджанцы все еще колебались между Турцией и Россией. В самостоятельном Закавказье не нашлось общего языка. Ни о какой конфедерации не могло быть речи… Турция, чувствуя это, увеличивала свои требования.
Турецкие войска продолжали наступать. 13 мая они заняли Александрополь (Гюмри) и вышли в направление Джульфы. В руках у турок Нахичеванский уезд, весь Эчмиадзинский уезд , большая часть Ахалкалакского уезда. К концу мая пятая турецкая Кавказская дивизия под командованием Нури-паши была в Елисаветполе. 19 мая газета »Правда» подтверждала отправку турецких войск для занятия Баку и спасения мусульман в Бакинском районе .
25 мая 1918 года состоялось заседание мусульманской фракции Заксейма под председательством Ф. Х. Хойского, который официально сообщил об отделении грузинского сектора и провозглашении независимости Грузии. Желая сохранить федерацию, азербайджанская делегация предложила грузинам создать совместное государство без армян, но те отказались, т.к. »защищали себя».
26 мая 1918 года в 16.50 в здании б. Наместника на Кавказе на Головинском проспекте Тифлиса состоялось собрание Грузинского национального совета, на котором был принят "Акт о независимости Грузии". В этот же день на заседании Правительства ЗФДР грузинская фракция объявила о выходе из состава федерации и провозгласила свою независимость. 28 мая в Поти был подписан договор, согласно которому Грузия предоставляла Германии в пользование железные дороги, совместную эксплуатацию рудников и свободное хождение германской валюты. В Берлине вскоре открылось посольство Германии, где работал К.Гамсахурдия.
Несмотря на чередование государственных устройств в последующие годы, можно считать, что Грузия до сих пор в своей «независимости» находиться под протекторатом, но теперь уже не только Германии…
Тогда же было принято решение о роспуске ЗФД республики. Грузинская фракция всю вину за распад Закавказской республики возложила на мусульманскую фракцию, которая занимала «протурецкую ориентацию». Так, через 4 месяца Закфедерация, которая была образована по партийному принципу, распалась по- национальному.
Армяне тоже пытались заручиться покровительством немцев, но не вызвали ответного интереса. 27 мая Турция согласилась на существование независимого армянского государства, но при условии, что они прекратят предъявлять к ним территориальные и пр. претензии. Вопрос о воссоздании «Великой Армении» надоел всем. И каждый старался решить его с выгодой для себя. Если Сталин разрешил ее организовать, но на территории Турции, то те, в ответ, разрешили ее создать в границах б. Российской Империи. Поздним вечером 28 мая Армянский национальный совет принял эти условия и объявил акт о независимости.
По словам беспартийного Ф. Х. Хойского, » азербайджанским тюркам, конечно, ничего не оставалось, как в зависимости от этого нового события сделать соответствующие решения» и решить свою судьбу. Но единства не было. Некоторые мусаватисты во главе с М.Гаджинским были за присоединение к Турции, другие (Н.Уссубеков)- за полную независимость, социалисты- за Кавказское единство.
27 мая б. мусульманская фракция Заксейма объявила себя Временным Национальным Советом Азербайджана во главе с М.Э.Расулзаде. Совет был правомочен решать политические вопросы до Азербайджанского Учредительного собрания , которое должны были созвать в течение шести месяцев.
28 мая в Тифлисе на первом заседании Нацсовета присутствовало 26 человек. Ф.Х.Хойский предложил пока не объявлять независимость, а создать Правительство (до выяснения некоторых обстоятельств) и начать мирные переговоры с другими странами. Но при голосовании (24- за, 2- против) был принят » Акт о независимости» и образовании Азербайджанской Демократической Республики (АДР). В ее программу входило «обеспечение политических и гражданских прав всех граждан , проживающим на территории, независимо от национальной, религиозной, расовой, классовой и половой принадлежности». Затем был избран исполнительный орган (временное правительство) из 9 человек в составе : председатель и министр внутренних дел- Ф.Х.Хойский; военный министр Х.П.Султанов; министр иностранных дел М.Г.Гаджинский; министр финансов и министр народного просвещения Н. Усуббеков; министр юстиции -Х.Хасмамедов; министр торговли и промышленности -М.Ю.Джафаров; министр земледелия и министр труда А. Шейхульисламов; министр путей сообщения и министр почт и телеграфа Х.Мелик-Асланов; государственный контролер Дж.Гаджинский. Члены Национального совета Азербайджана встретили это известие на вечернем заседании стоя. Правительство в таком составе проработало до 17 июня.
АДР стала первой тюркской страной, которая строила свою государственность не на религиозной основе, а на национальной. М. Э. Расулзаде был хорошо знаком с работой Сталина о национальном вопросе, напечатанной в 1913 году в Вене и поэтому часто давал свои разъяснения на вопрос: Что есть нация? - «Я уверен, что наиболее важные черты нации состоят из языковых и исторических связей, из общности обычаев и традиций. Иногда можно услышать, что ислам является олицетворением нации, поскольку, если тюрко-татарина спрашивают о его национальности, он отвечает: я мусульманин. Но это ошибочная точка зрения... Не существует христианской национальности и точно также не существует и исламской национальности». Расулзаде оценивал «независимость, как священный идеал тюркской нации, азербайджанского народа».
Вновь созданные национальные республиками продолжили в Батуми переговоры для выработки условий мира. Вот тогда азербайджанская делегация опрометчиво разрешила армянам (в связи с тем, что Александрополь-Гюмри был занят турками) временно остаться в Ереване. Говорят: » нет ничего более постоянного, чем временное…»
Бывший бакинец, министр труда Временного правительства России, сын богатого мельника Матвей Иванович Скобелев, считал, что в Баку к концу мая установилось троевластие: совнарком с Шаумяном и два национальных совета: армянский и мусульманский. Город в блокаде, так как грузинское правительство закрыло все пути в западном направлении. В Гяндже – национальное правительство Азербайджана. Оттуда ведется военное наступление турецко-мусаватистских войск. В Ереване - правительство дашнаков. На Северном Кавказе - горцы и белые. И все это в окружении крупных государств: Великобритании, Германии, Османской Империи и РСФСР, которые, соперничая друг с другом, стремились только к одному- к нефти Баку и установлению господства на Каспийском море.
Но ближе всех были англичане в Персии. Они спешили в столицу нефтяного царства, чтобы «спасти город и нефтяные промыслы» от захвата их турками и германцами, которые двигались из Тифлиса. Они не могли смириться с тем, что немцы будут владеть Бакинской нефтью, Красноводским хлопком, Астраханским зерном и Каспийским морем!
27th-Jun-2016 09:21 am - Баку, 1918, апрель
В связи с произошедшими трагическими событиями мусульманский блок в Баку был вынужден принять ультиматум революционного комитета обороны: подчиниться власти Баксовета рабочих, солдатских и матросских депутатов и признать «дикую дивизию» - контрреволюционной. В Баксовет во главе с С.Шаумяном вошли также азербайджанцы – М.Азизбеков, Н.Нариманов, М. Везиров, Б. Эфенди, М. Исрафилбеков, Ю. Юсиф-заде, Д. Буниат-заде, Г. Мусабеков и другие. М. Азизбеков был назначен комиссаром мусульманской части города, которая, со слов британского консула Макдональда, практически была изгнана из Баку. «Все русское население относилось к мусульманам очень сочувственно и открыто выражало всюду это сочувствие, считая армян виновниками мартовских событий»-позже писал Я.Смирнов. Они не поддерживали большевиков, но и не предпринимало никаких действий по отношению к ним.
Власть Баксовета в городе и его районах укрепилась. Закрылись почти все газеты - "Баку", "Каспий", "Бакинец", “Наш голос” и др. Выходили газеты: «Утро России», «Русское слово», «Ены Ингбал», «Известия С-Р и С-Д» и др. Освободили из под ареста А.Топчибашева, барона фон Остен-Сакена и др.
Советская власть была установлена в Ленкорани, Кубе, Сальянах и пр. 2 апреля провозгласили Декрет "О национализации нефтяной промышленности Азербайджана". В общей сложности было национализировано 408 предприятий, которые перешли под управление Совета Народного Хозяйства(СНХ), являвшегося органом Бакинского Совнаркома. 5 апреля 1918 года, несмотря на протесты судовладельцев, был принят декрет " О национализации Каспийского торгового флота", который требовался для вывоза бакинской нефти в Россию.
Всплеск насилия породил новые трудности для Баксовета. Ухудшилась криминальная ситуация в городе. По ночам нельзя было выйти на улицу. Нападения и грабежи были даже днем.
В Т-ве Бр. Нобель еще в январе было создан Домовой комитет Нобелевского городка по охране порядка, жители которого получали по карточкам сахар и муку. В марте была создана комиссия по закупке муки. 21 марта Домовой комитет принял правила, согласно которым проживающие обязаны были придерживаться строгого порядка в городке. С целью защиты от грабителей закрыли публичный проход через городок и выдали жителям удостоверения. Прозвучал призыв: «Придерживаться нейтралитета к борющимся сторонам !»
Обострилась экономическая и финансовая ситуации. Небывалый урожай Муганской степени практически сгнил на корню, потому что была провалена организации централизованного сбора урожая. В городе ощущался недостаток продовольствия и, в первую очередь, хлеба. Началась проверка товаров в магазинах и на складах, что привело к их закрытию и исчезновению товаров и продуктов с рынка.
В городе также решили создать для защиты беднеющего населения организацию самопомощи - Центральный Домовой Комитет (Центродром), во главе которого стали присяжные поверенные А. К. Леонтович, Я. Н. Смирнов и М. Я. Шор. Этот комитет проводил регистрацию населения, наблюдал за чистотой и порядком в домах и на улицах, сохранял безопасность, боролся с огнем, эпидемиями и проч. Но главная его задача - забота о его питании населения.
Эти страшные мартовские события не обошли и А.К.Леонтовича. Дом, в котором он жил, подожгли. Семья выбежала на улицу. При обстреле на его глазах был убит трехлетний сын и разрывной пулей ранена в грудь жена, которая вскоре скончалась. После этой трагедии он свою жизнь посвятил доброму и нужному делу. Работа Центродрома под руководством Леонтовича осуществлялась при большевиках (первого разлива), при турках, при англичанах и при АДР. «Оценили» его работу другие большевики - в апреле 1920 года они арестовали А.К.Леонтовича и расстреляли в тюрьме.
12(25) апреля Баксовет (этот временный политический орган) при поддержке вооружённых отрядов армянской партии Дашнакцутюн утвердил свою, большевистскую власть в Баку, после чего трансформировался в Бакинский Совет Народных комиссаров (СНК). Председателем Правительства и Народным комиссаром по иностранным делам был назначен С.Г. Шаумян, наркомом по внутренним делам - П. А. Джапаридзе.
Из 12 министерских постов половину занимали армяне: Г.Н. Корганян, б. председатель Военно-революционного комитета Кавказско-турецкого фронта – по военно-морским делам; А.М.Костандьян- по продовольствию; А.А.Борьян, С.Осепьян, Т.М.Амирян, Б.А.Авакян- комендант города, и др. Они же контролировали все важнейшие ключевые посты - внешние дела, армию и флот, военно-революционный комитет, железнодорожный и морской транспорт, чрезвычайный комитет, госконтроль и т.д.
Должности предоставлялись людям с сомнительной репутацией. Так, по утверждению присяжного поверенного Б.Л.Байкова, комиссаром водного транспорта был поставлен человек, ранее судимый. Через месяц он проворовался, » хапанул 3.000.000 николаевских рублей», но был задержан и расстрелян. Комиссар финансов, б. мелкий чиновник Бакинского Казначейства, оказался взяточником. Еще один скомпрометировал себя и был уволен.
Комиссаром юстиции был назначен помощник присяжного поверенного А.Б.Каринян, который вообще не имел судебной практики. Суд теперь назывался «Бакинским Народным Окружным», судьи - не мировые, а народные, с двумя заседателями от пролетариата.
Наркомом просвещения была назначена Н.Н.Колесникова, жена Я.Д.Зевина, комиссара труда. По мнению Байкова, это была «малограмотная, со вздорным характером» женщина, которая допустила разграбление библиотек, в том числе и богатую в Общественном собрании. Возможно, это было субъективное мнение, так как, на наш взгляд, Надежда Николаевна была, прежде всего, правдива. Вот ее слова о мартовских событиях: «в боевых действиях подлую роль сыграл Армянский национальный совет... вооруженные дашнакские группы начали в городе погромы, поджоги домов, грабежи, убийства ни в чем не повинных мирных граждан, главным образом, азербайджанцев».
Председателем Следственной комиссии по «мусаватскому бунту» назначили Тер –Оганияна. В этой комиссии никто ничего не расследовал: просто хватали людей, сажали в тюрьмы и расстреливали.
Бакинское градоначальство было ликвидировано. Должность Головы города исполнял Д.Д.Арютунов. Около 16 лет он был заместитель и, наконец, стал главным начальником. Город подчинялся Коменданту. На эту должность был назначен «недоучившийся студент, прапорщик (который все время скрывался в тылу), кокаинист и неврастеник дашнак» Б.Авакян, известный своей активной деятельностью по разоружению и разорению российских воинских частей. Позже был расстрелян англичанами, вместе с другими комиссарами.
Несмотря на то, что СНК фактически стал распространителем Советской власти в Закавказье, т.к. подчинялся Правительству России. В апреле 1918 года армия стала официально называться «Кавказской Красной армией». Армянские формирования, осуществившие резню азербайджанского населения в г. Баку и его окрестностях, также были переименованы в «советские войска», из которых организовали три бригады под руководством все тех же армянских командиров - Амазаспа, подполковников Бек-Зурабяна и Арутуняна.
БСНК начал социально-экономические преобразования на контролируемой территории. Был принят Декрет о ликвидации частной собственности на недвижимое имущество в городах. Многие дома были реквизированы у прежних владельцев. Попала под реквизицию по распоряжению Шаумяна и Корганова квартира М.А.Смирнова. Там расположилось высшее начальное училище. У Т-ва Бр. Нобель был реквизирован 3-х этажный дом на углу 10-й Черногородской и 5- Заводской, напротив Черногородской церкви. Его начали строить в 1913 году для служащих и рабочих завода (32 квартиры), но теперь предполагали отдать его командованию 11-ой Красной армии.
Новая власть вообще очень любила реквизировать у Нобелей. Так, 15 марта пришли от Черногородского районного совета рабочих депутатов пять человек: один в матросской форме, один шофер и три солдата с требованием отпустить за наличный расчет бензин и масло. Служба Т-ва подготовили продукты и документы – ордер на взнос денег. Но «лица загрузили все и не заплатили». Таким же образом реквизировали два автомобиля, пишущую машинку и несколько домов в Черном городе.
14 апреля Евангелическо- лютеранскую церковь постигло большое горе – после непродолжительной тяжелой болезни сыпным тифом, возникшей при исполнении служебных обязанностей, скончался любимый и незабвенный пастор Лионель фон Шлейер. Ему было всего 40 лет. Об этой тяжелой утрате с душевным прискорбием сообщал Церковный совет Евангелическо-лютеранского прихода. Правление Союза русских граждан немецкой национальности г. Баку и его районов скорбело о кончине учредителя и члена союза. Церковный совет Армянского Евангелическо-лютеранского прихода выражал соболезнование вдове, детям и приходу. Похороны прошли на новом лютеранском кладбище (участок в районе могилы Ази Асланова), рядом с могилой его сыновей Аксель-Гансом (1900 г.) и Оскаром(1914 г.).
Поминали невинные жертвы мартовской трагедии: скромного и молчаливого рабочего Сураханского нефтепромысла Александра Фохта, инженера Общества «Ферум» Михаила Исааковича Корону. В синагоге 7 апреля было отслужено заупокойное богослужение в день годовщины со дня смерти Осипа Григорьевича Дембо, о чем сообщала вдова Вера Яковлевна Дембо с детьми. 26 апреля из мечети Гаджи Имама Али на Карантинной улице провожали в последний путь делопроизводителя Михайловской больницы Нусрета бека Меликова. В Александро- Невском соборе- панихида по Анне Владимировне Каниной.
Баку пытался вести мирную жизнь. О возобновлении учебных занятий давали объявления БО Женское благотворительное общество Св. Нины, мужская гимназия А.П. Емельянова, женская гимназия О.Д.Зотиковой, Еврейская гимназия и детский сад и пр. Польское просветительское общество организовало на Воронцовской 3 в доме Македонской «Польские курсы», где проходили лекции (отечествоведение, история литературы и польский язык). Город собирался открыть травматологический институт .
В игрушечном магазине »Москва» на Николаевской улице в доме Красильникова продавали пасхальные яйца. В доме М. Нагиева на Мариинской улице, угол Торговой разместился магазин Au-Bon-Choix.
Артистическая труппа артистов Тагиевского театра под руководством Е.О. Любимова- Ланского( М.Мравина , М.Н.Любимова-Ланская, Агринцева, Микульская ) готовили несколько концертов в районных театрах. В Черногородском Народном доме шли концерты виолончелиста Николая Левьена с участием М.Левьен(скрипка) и М. Гроссмана(рояль). Музыкальные концерты давало БО Русского музыкального общества (директор Я.М.Рыжанский). Пытались поддерживать старые традиции и 23 апреля организовали в последний раз праздник «Белый цветок» - сбор пожертвований на больных туберкулезом.
19 апреля начался призыв к мобилизации, который проходил по Телефонной улице, в доме Мусы Нагиева №6.
Еще 2 апреля нефтепромышленники были предупреждены об уплате контрибуций, а к 20 апреля были выписаны шесть мандатов о временном аресте управляющих нефтепромышленных и торговых фирм: Ландау от фирмы Ротшильдов, директора А.Г.Леснера и С.С.Тагианосова- от правления Т-ва Бр.Нобель, Я. Гукасова, гр. Франции Ивана Людвиговича Фреу и др. От них требовали выплаты в течение 24 часа сумм обложения в кассу местного СНХ. В случае отказа - грозили тюрьмой на 6 месяцев. 50 миллионов рублей удалось взыскать на нужды обороны и помощи пострадавшим. Был национализирован русский для внешней торговли банк и девять других. В работе оставался только один нефтепровод наследников Рыльского.
30 апреля 1918 года Декретом Совета народных комиссаров, Комитет революционной обороны Баку и районов объявил: “Ввиду полного несоответствия состава нынешней Городской думы воле и интересам населения г. Баку …» думу распустить». Ее функции передавались специальному отделу городского хозяйства. Была организована рабоче-крестьянская милиция.
С каждым днем ухудшалась ситуация с продовольствием. Все окрестные селения прекратили подвозить в город овощи, молоко, яйца и пр. Катастрофически надвигался голод. По просьбе А. Джапаридзе помощь оказывал Центродром.
Дела на главном фронте в Тифлисском направлении также шли неважно. Там появились турецкие войска, которые медленно продвигались вперед. Красноармейцы страдали от жары. Не было хорошей питьевой воды. Начались массовые заболевания малярией. Отсутствие воинской дисциплины привело к дезертирству.
В Тифлисе заседал Заксейм. 3 апреля срочно собрались в связи с трагическими событиями в Баку. Правительство было озабочено положением и просило Турцию отправить турецкие войска для спасения мусульман в Бакинском районе, но получило отказ, так как Заксейм не имел юридического статуса.
7 апреля Хойский предупредил, что если не будут приняты соответствующие меры, министры-мусульмане выйдут из состава правительства. Закавказский Сейм, раздираемый внутренними конфликтами, находился в тяжелом положении, из которого было только два выхода: объявить себе частью России (советской, большевистской) или сохранить полную независимость и политическую самостоятельность от нее.
22 апреля после бурных дискуссий и очередных переговоров с Турцией, Сейм объявил о создании Закавказской Демократической Федеративной республики (ЗДФР). 26 апреля была опубликована Декларация о независимости и суверенитете Закавказья (прежде всего, от Советской России). Таким образом была выполнена рекомендация командующего Кавказским фронтом Вахиб-паши, которую он сообщил Заксейму к началу работы Трабзонской конференции: »большая политика Турции требует того, чтобы Азербайджан не отделялся от остальных народностей Южного Кавказа, а сохранил общую с ними государственную форму в виде конфедерации, оставляя за собой известную самостоятельность».
Об исполнении этого указания ЗДФР тут же сообщила телеграммой в Турцию. Тогда же было утверждено новое правительство во главе с А.И. Чхенкели. Он же был министром иностранных дел. В состав правительства от Азербайджана вошли: Ф.Хан Хойский- министр юстиции; X. Мелик-Асланов- министр путей сообщения; Н. Усуббеков- министр просвещения; М. Г. Гаджинский -министр торговли; И. Ю. Гейдаров - министр государственного контроля.
27 апреля 1918 Турция и Германия заключили секретное константинопольское соглашение и «поделили» Закавказье: Абхазия и Грузия были включены в сферу политического и военного влияния имперской Германии, а восточные районы Кавказа были отданы Турции.
В это же время на Украине 28 апреля 1918 года германский военный патруль разогнал Центральную Раду, а 29 апреля она была распущена. Во главе власти стал гетман Скоропадский.
Создание ЗФРЗ практически ничего не изменило. Представители политических партий не находили общего языка, у них не было общей программы, и каждая фракция стремилась проводить свою политическую линию. Нет, уж слишком разные люди собрались, каждый - о своем…
27th-Jun-2016 09:16 am - Баку,1918, март
1 марта в пятницу в зале Мусульманского Благотворительного общества прошло чествование памяти Шевченко. Выступил хор из 50 человек под руководством Румянцева. 2 марта в Александро-Невском соборе опять молебен и собеседование о мире .
Наконец-то до Баку дошли слухи о скоропостижной смерти 31 декабря 1917 года строителя Шолларского водопровода Линдлея. 2 марта в зале Городской Думы прошла панихида, на которой присутствовали члены Управы, гласные нового состава думы и старого : К.А.Ирецкий, А.А.Гасанов, во главе с Городским головой П.Ф. Илюшкиным. Почтили память ближайшие знакомые покойного, а также некоторые члены английской колонии. Звучали речи : «По трудному пути проходила постройка водопровода. Казалось, что город не дождется его окончания. Сколько злословий, недоверия и скептицизма слышалось вокруг. Но Сэр верил в свое дело и своей верой заражал унывающих, малодушных и двигал вперед своей железной настойчивостью. И в один день мечты сбылись. Город получил обильный источник живительной воды. Этой заслуги инженера Линдлея город никогда не забудет !».
Еще в декабре 1917 года просачивались отдельные слухи о тайных переговорах Ленина с Вильгельмом 1 о перемирии. Газеты писали по этому поводу: «Ленин завел меновую торговлю с немцами, отдавая им хлеб, он взамен получает лавровый лист и горчицу».
Пока в Закавказском Сейме шло согласование позиций, стало известно, что 3 марта 1918 года Ленин подписал сепаратный « Брестский мирный договор между Советской Россией и Германией в Союзе с Австро-Венгрией, Османской Империей и Болгарией ». Согласно договору Россия отказалась от значительных территорий (Польши, Финляндии, Прибалтики, Украины, части Белоруссии), в том числе и на Кавказе. К Турции отходили Карс, Ардаган, Батум, а граница между Советской Россией и Турцией определялась "по состоянию на 1877 год".
Берлин получал возможность «пользоваться житницами Украины и Сибири, нефтью Каспийского побережья и всеми вообще ресурсами огромной страны». К этому времени под властью Германии находились поляки, украинцы и латыши. Часть латышей приветствовали этот договор и были согласны остаться с Германией. Несогласие выразили только латышские стрелки.
Германские войска в короткий срок заняли большую часть Украины, в том числе Киев, куда вслед за ними 1 марта вернулась и Центральная Рада. Об отношении Украины к договору можно судить по выступлению Пауля Рербаха на встрече с украинской делегацией, которую возглавлял Остапенко : «Нет более, и не будет России. Благодаря немецкому оружию и смелому решению, Украине удалось свалить колосья на глиняных ногах. Она добивается только Таможенного союза с Россией и все равно отделится от России» .
Таким образом, Россия выходила из Первой мировой войны не только с большими людскими потерями, но и территорий. Это был, безусловно, позорный договор для России, дележ которой начался уже давно. Каждый старался оторвать себе от нее кусок по-больше и пожирнее. Тогда же остро встал вопрос : » быть или не быть русским гражданам в Закавказье ?
С резким осуждением этого договора выступил патриарх Тихон , заявивший, что « от нас отторгаются целые области, населенные православным народом, и отдаются на волю чужого по вере врага… Мир, отдающий наш народ и русскую землю в тяжкую кабалу, не даст народу желанного отдыха и успокоения».
В Закавказье цитаделью Советской власти был Баку, который продолжал с оружием в руках утверждать права других сохранить связь с Россией. Общая политика Советской власти в Закавказье состояла в том, чтобы заставить всех официально признать вопрос трех национальностей - внутренним вопросом России и поэтому они протестовали против вмешательства в судьбу этого региона. Предполагая, что Грузию придется уступить немцам, Россия выступала против вмешательства Германии в дела армян и азербайджанцев.
Начался открытый торг. За согласие немцев оставить России Баку, необходимо было выделить им «некоторое количество нефти». Так разъяснил политику советской власти в Закавказье на тот момент Нарком по делам национальностей Сталин в своем письме С. Шаумяну. Тот, в свою очередь, открыто ставил вопрос о срочном формировании вооруженных сил Бакинского Совета.
4 марта Совет Польских организаций г. Баку опубликовал в газетах открытое письмо:«Одиннадцать благотворительных, культурно- просветительских и политических организаций, сгруппировавшихся около «Польского дома» и пользовавшиеся его приютом и материнской заботой, остались без опоры. Польские беженцы, польские солдаты и польские дети, коим дом был родным – все стали лишними. Еще раз в Свободной России совершено насилие над поляками. Во имя свободы и самоопределения народов, во имя культуры и братства протестуем против насилия и призываем, чтобы перенести это «новое» , как наши отцы и дети переносили их в течение 120- летней неволи. На 9 марта в субботу созывалось общее собрание с повесткой дня: Wynajecia tymczasowe siodziby i sprawy biezace ( Поиски нового пристанище и разные дела…)
5 марта во вторник в Армянском соборе состоялся четвертый молебен и собеседование о мире, созванный духовенством всех исповеданий, на котором присутствовали представители мусульман: Казий Гаджи Молла Абдул Рагим и Гаджи Мир Мовсум Садых Ахметов. Раввин Л.М.Бергер считал, что несчастие одного народа является несчастием другого, неудача соседа- его неудача. И люди все сыны одного Бога и одной Родины. Сектантов представлял Зайцев. Присутствовало духовное руководство других церквей. Все призывали к взаимопониманию и миру. Протоиерей Юницкий выразил радость, что Господь дал возможность еще раз помолиться со всеми гражданами и приветствовать всех. Он рассказал эпизоды из жизни Святителя Макария, о Папе Льве 1 Великом, жившем в 5 веке и дважды спасавший Рим от разрушения, память о котором православная церковь совершает до сих пор. « К Риму подошел дикий Аттила. Лев сказал ему: Ты победил почти всю Вселенную, а теперь просим тебя, победи самого себя – Не разрушай нашего города, пощади нас. На что тот ответил: Твои слова тронули мое сердце. Рим обязан своим спасением тебе, старец! Ты в одну минуту несколькими словами сделал более, нежели все многочисленные воины, воевавшие со мною. Я признаю себя побежденным». И если мы будем вразумлять добрыми искренними словами, то они постепенно исправятся.. .
7 марта Приходской совет Бакинской железнодорожной Спасо-Преображенской церкви обратился к Главе Кавказской Церкви с просьбой прибыть самому либо разрешить бакинскому духовенству освятить каменный храм. Он был заложен в августе 1904 года вместо деревянной железнодорожной церкви и построен на добровольные пожертвования прихожан.
Постоянные ночные стрельбы, производимые армянами, не только были провокационными. Они убивали реально. Так, 7(20 по новому стилю) марта во время ночного обхода был убит начальник бакинского отделения школы морской авиации ст. лейтенант Петров Сергей Андреевич, 36 лет. 12 марта его отпевали в Баиловской военной церкви протоиерей М. Обновленский и дьякон Павел Левицкий. Он был похоронен на бакинском православном кладбище.
8 марта эстонцы в помещение латышского общества собрались для выборов кандидата в Церковный совет Евангелическо-Лютеранского прихода, а у латышей проходила лекция- »Останется ли Латвия под властью Германии?»
9 марта из Тифлиса в Баку прибыл назначенный Командиром формируемого в Баку Мусульманского корпуса генерал Шихлинский в сопровождении 50 офицеров разных национальностей, составляющих штаб командира. ИК совета рабочих, солдатских и матросских депутатов получил сообщение, что они являются контрреволюционерами и прибыли «для известных целей». На вокзале их встретил воинский отряд. Шихлинского арестовали. Эта весть быстро разнеслась по городу, и мусульмане начали собираться у здания Мусульманского Благотворительного общества на Николаевской улице. Тысячная толпа вооруженных всадников потребовала его освободить. После допроса генерал Шихлинский был освобожден. Он прибыл на авто в Мусульманский Комитет. Многотысячная толпа вдоль улиц шумела и радушно встречала его. В отношении других допросы продолжились. Город жил слухами: о подготовке вооруженных выступлений одной части населения против другой, о том, что Турция заберет весь Кавказ, но даст независимость грузинам, о войне в Ахалцыхе между армянами и грузинами, о существующей анархии, которая создается контрреволюционерами и на руку внешнему врагу и пр. В кафедральном Александро-Невском соборе не утихали ссоры и обвинения. Все это сеяло тревогу и панику среди людей.
11 марта состоялись похороны из мечети Гаджи-Джебраила племянника М. Нагиева- Кязима. О его смерти сообщали: его отец Ага- али Нагиев ( брат Мусы) со своими сыном Таги Зейналом и внуками Абдулой и Хадиджой , а также тесть Гюль Усейн Мамедьяров.
12 марта во вторник в день годовщины февральской революции (27 февраля по ст с.) отмечали Праздник революции. Согласно церемониалу, объявленного ИК Совета рабочих, солдатских и матросских депутатов, к 11 часам на пл. Свободы стали стекаться процессии, группирующие по политическим партиям. К 12 часам появились войсковые части всех родов оружия, исключая матросов и артиллерию. Образовался целый лес штыков. Присутствовала Красная гвардия. Процессии и войска окружали площадь. По пути следования процессий по углам пл. Свободы стояли две трибуны: одна на Биржевой улице, другая - на Молоканской, занятые членами ИКомитета. В праздновании принимали участие все соцпартии. Предлагали всем гражданам, «которым дорого дело революции», принять участие в торжественной манифестации. Учащихся 5-8 классов освободили от занятий и пригласили на праздник. Магазины до 5 дня были закрыты, «чтобы торговый пролетариат тоже мог принять участие».
Правительственные учреждения были богато украшены красным цветом. В воздухе реяло несколько сот знамен, преимущественно красных, хотя были зеленные и голубые, с надписями на русском, татарском, армянском, еврейском и др. языках, большинство из которых носило партийный характер. Наряду с большевистскими лозунгами: «Да здравствует Всероссийская социалистическая республика советов!, Да здравствует великая русская рабоче-крестьянская революция!, Да здравствует социалистическая революция!» можно было прочитать: «Вечная память борцам за свободу!», »Земля и Воля», «Мир - народам, война- дворцам!»
Вначале было тревожно, но затем тревога улеглась. Выступали ораторы всех политических партий: А.Джапаридзе, С.Саакян и пр. Были слова, но не было в них души. Не было бодрого радостного оживления, как год тому на общенародной манифестации. Не было той массы народа, не видно было интеллигентного элемента. Любопытных было сравнительно немного, и площадь практически пустовала. Только у трибун толпился народ. Все было серо и скромно. Сама природа не способствовала ему: шел дождь, и было холодно. Выслушав приветственные речи, процессии и войска устроили шествие по городу.
Этот праздник казался не праздником. Дележ угодий помещиков, борьба за землю, разорение имений(в том числе и немца барона фон Кученбаха, которого позже убьют со всей его семьей), сыроваренных заводов Нусбаума, виноградников в Еленовке, уничтожение скота, грабеж и пр. не укладывались в лозунги:» Да здравствует свободная Россия! и Смерть царизму- мир народам!». Свой отпечаток наложили последние трагические армяно-азербайджанские столкновения в Елизаветполе. 8 марта прошли похороны восьми жертв этих событий, которых привезли в Баку. На них присутствовали представители власти, Городской думы, родственники, друзья и сослуживцы.
13 марта в АН Соборе Бакинское отделение Украинской громады провело панихиду по поэту, »батьку» Тарасу Шевченко. Служил украинец, священник Кравченко в сопровождении украинского хора. Он же сказал слово о нем.
В этот же день прошло первое заседание Русского национального совета в помещении Военно-промышленного комитета в доме М. Нагиева, на котором было принято Воззвание к русским гражданам Баку: «Когда произошла революция, мы русские распались на отдельные группы, разбрелись поодиночке, начали преследовать свои групповые и личные цели. В стране царит братоубийственная гражданская война, свирепствует голод, промышленность гибнет, рабочему классу негде работать. Здесь на Кавказе мы всегда жили с некоторым опозданием, но каждый из нас понимает, какая лавина страшных разрушительных событий надвигается на нас, как приближается момент, когда Кавказ потонет в человеческой крови и в грязи взаимных предательств. Русским надо объединиться и протянуть братскую руку другим народам. Наш Совет видит свою задачу в том, чтобы защитить русское население и его интересы».
16 марта православные армяне просили выделить им участок в Арменикенде для строительства храма.
Начавшаяся 14 марта мирная Трабезундская конференция между Заксеймом и Турцией затягивалась. Под давлением турок закавказская делегация частично признала Брестский мир, как основу для дальнейших переговоров и согласилась на образовании конфедерации нескольких государств, оставляя за собой определенную самостоятельность. 13 марта Великобритания подписала договор о мире с Германией, а 18 марта страны Антанты заявили о непризнании ими Брестского договора. Политическая ситуация изменилась. 26 марта(н) Закавказский сейм упразднил Закавказский комиссариат.
18 марта в католическом доме на Биржевой улице прошла панихида в день годовщины Р.И.Ламеранского. Школа РК благотворительного общества находилась в ограде костела на Будаговской улице, настоятелем которого продолжал служить священник С. Демуров.
20 марта(7 марта по старому стилю) был убит начальник бакинского отделения школы морской авиации ст. лейтенант Петров Сергей Андреевич, 36 лет. 12 марта его отпевали в Баиловской военной церкви протоиерей М. Обновленский и дьякон Павел Левицкий.Он был похоронен на бакинском православном кладбище. Большевики так описывали этот трагический случай: »В 9 вечера отряды красногвардейцев были посланы для обхода города. Один из отрядов, в котором состоял т. Голембиевский (тов.председателя военно- революционного комитета Кавказской красной армии) отправились на Николаевскую улицу и остановились возле биллиардной, которая находилась напротив Городской управы. На улице они остановили фаэтон, в котором находился б.начальник школы морской авиации Петров в нетрезвом состоянии. Голембиевский предложил Петрову сдать оружие. Тот согласился, но при условии, что получит расписку о приеме. Но втот момент, когда Голембиевский стал писать расписку, петров произвел в него выстрел в упор и бросился бежать по направлению к Михайловскому саду. Во время перестрелки он был убит. Велось следствие. Шаумян, на похоронах Голембиевского, назвал Петрова- «могильщиком революции».
24 марта была торжественно заложена на уг. Сураханской и Мариинской улиц новая синагога. Участок был куплен у мусульманина инженера Махмудова. Речь сказал раввин Л.М. Бергер, который призвал всех твердо придерживаться торы, выражающей главным образом любовь к ближнему.
Кроме грузинских еврей присутствовали представители еврейских общественных организаций: А.Ицкович-от еврейской общины, М.Абезгузов - от Еврейского национального совета, С. Ицкович-от сионистских организаций и др.
Первые 10 камней положили представители грузинских евреев, на средства которых и сооружалась эта синагога. Последующие ряды были положены представителями еврейских общин, раввином и б. владельцем участка Махмудовым, который заверил, что мусульмане всегда жили в мире и дружбе с евреями, что подтверждается многими историческими данными и выразил надежду, что это сохраниться и впредь. После закладки было угощение.
23(11ст.с) марта в Ленкорани погиб ученик 7 класса Бакинского коммерческого училища, семнадцатилетний сын Г.З.А.Тагиева - Мамед. Подробности гибели не оглашались. По одной версии это было самоубийство, по другой- результат неосторожного обращения с огнестрельным оружием. Ходили слухи, что он погиб при столкновениях вокруг деревни Калиновка.
После страшных событий на Мугани, местное русское население стало создавать т.н. »параллельные роты». В Ленкорани это была рота полковника фон дер Остен-Сакена, которая защищала город по ночам. Другая рота полковника Ильяшевича защищала русские села. Мусульманский нацсовет в Ленкорани решил расформировать их и поручил это сделать отряду Мамеда. Во время этого столкновения якобы он был убит.
О Мамеде вспоминали, как о добром и мягком юноше, отзывчивого к нуждам своих товарищей, тайно помогавший многим из них. Он был прекрасно воспитан, предупредительный по отношению к своим преподавателям, пользовался общими симпатиями. Светлая Душа…
Тело из Ленкорани привезли в Баку на пароходе «Эвелина». Для участия в похоронах прибыл отряд из пятидесяти офицеров и солдат сформированного Бакинским Мусульманским Национальным Комитетом Ленкоранского конного дивизиона во главе с генералом -майором Мир Кязимбеком Талышинским. Панихиды (пасмазар) проходили три дня ( 25,26,27 марта) в доме Тагиева. После похорон 29 (17) марта отряд собрался на том же пароходе отплыть обратно в Ленкорань. Армяне стали распространять слухи, что они едут уничтожать русско-молоканские поселения.
Революционный комитет обороны Баку под руководством Шаумяна (в который входили Н.Нариманов, И.Сухарцев и др.) вместе с матросами-большевиками приняли решение задержать их отправление и разоружить полк. В ультимативной форме от них потребовали в течение суток сдать оружие. Те согласились, но это вызвало протест мусульманского населения. 30(18) марта начали возникать стихийные митинги с требованиями вернуть конфискованное оружие.
На квартире большевика Н.Нариманова состоялась встреча Шаумяна и М.Э.Расулзаде. Они договорились о возвращении оружия, но здесь поступила информация о том, что на Шемахинке (армянский район) напали на конный отряд Красной гвардии. В 6 часов вечера начались бои. Так были спровоцированы кровопролитные погромные армяно-азербайджанские столкновения. Впоследствии Шаумян признался, что воспользовался этим инцидентом для уничтожения оппозиции в лице партии « Мусават».
31(19)марта было подписано мировое соглашение, но убийство мирного населения, пожары и погромы продолжались. В течение четырех дней в городе был настоящий ад. За три дня чудовищная по своей сути гражданская война привела к массовым грабежам и к убийству мирного населения разных национальностей, проживающих в городе. Присяжный поверенный, русский Яков Николаевич Смирнов считал, что армяне, совершая преступления против мирных мусульманских жителей города, решили уничтожить их всех в массовом порядке, не щадя при этом ни стариков, ни детей, ни женщин и др.»
Главный управляющий Т-ва бр. Нобель швед Артур Лесснер так рассказывал о событиях того времени:» Нобели потеряли мало людей и мало имущества. Объяснялось это тем, что у нас служило немного армян. А еще мы всегда поддерживали добрые отношения с мусульманским населением - и с верхами и с низами » . Утром 1 апреля (20 марта) на азербайджанских домах Баку появились белые флаги, но убийства мусульман еще долго продолжались в Баку и других населённых пунктах Бакинской губернии. Власть была беспомощной перед захлестнувшей Закавказье волной вражды и насилия. Из города начался массовый отъезд людей, в том числе и поляков.
Кровопролитные мартовские события вписались черными страницами в историю Баку. Причин было много, но никто никогда точно не установит, что послужило поводом и кто первый начал. В таких случаях задаются вопросом: » А кому это было нужно?» Большевикам?! Но у них и без того было сложное положение: русская армия ушла с фронта, турки наступают, голод, отсутствует железнодорожное сообщение, не работает телеграф и почта…
Ленин требовал идти на любые уступки и соглашения, лишь бы удержать власть в своих руках. Народный комиссар по делам национальностей, с 1910 года уполномоченный ЦК партии по Кавказу. Сталин незадолго до этих событий писал бакинским большевикам: "Нужно укрепить Баку в военном и финансовом отношении, если мусульмане требуют автономии, нужно им дать ее, выговорив безусловное признание Советской власти в центре и на местах, нужно немедля основать при Бакинском Совдепе мусульманский отдел, широко развить мусульманскую литературу...".
Сталин и ранее обвинял Шаумяна в грубых ошибках в вопросах национальной политики, а 1 апреля 1918 года открыто критиковал, что большевики настроили одну национальную группу на другую". 3 апреля 1918 года Н.Нариманов в своем открытом письме Шаумяну писал о чернении Советской власти и большевистской мысли.
В отличие от теоретика Ленина, практик Сталин не верил в Бакинскую Коммуну. Возможно потому, что как никто другой знал сущность армян. А именно они и представляли большевиков на Кавказе. Среди них не было практически мусульман. Те, по своей сути всегда были аполитичны, чем очень раздражали армян, пытавшихся вовлечь их в революционное движение.
Не было среди них активных и убежденных русских большевиков. Вообще, русские люди никогда не забывали о том, что они пришлые в этом крае. Поэтому нет никаких сведений об их участии в этих страшных мартовских погромах, да и по своему менталитету они не могли бы совершать такие зверства. Русские, как и люди других национальностей, были жертвами этих событий. Об этом пишут многие очевидцы в своих воспоминаниях. Так, при возвращении с фронта в городе большевики задержали два русских пехотных полка(8000чел.), которые не принимали участия в этих событиях, но категорически заявили, что если большевики не прекратят это кровопролитие, они выступят против большевиков.
А. Топчибашев считал это « чудовищной по сущности гражданской войной», начатой большевиками и превращенной армянским населением Баку в широкомасштабный конфликт на национальной почве между армянами и мусульманами». Такого же мнения придерживался и Г.З.А.Тагиев. В газете »Знамя труда» 11 апреля(29 марта) была опубликована его телеграмма в Тифлис председателю Закавказского комиссариата Е.Гегечкори, которой он «лично считал своим долгом заявить всенародно, что бакинские события не носили характера армяно-татарских столкновений. Поднимаю свой голос за немедленное прекращение повсеместно всяких расправ и враждебных действий. Полагая, что это соответствует общим интересам, очень прошу вас всячески содействовать поддержанию мира и спокойствия среди населения. Пусть все обратятся к своим мирным занятиям”. Некоторые ученые Азербайджана поставили под сомнение этот факт ( прошло только девять дней после кровавых событий и совсем мало времени после трагической смерти сына и пр.). На наш взгляд, его поступок объясняет одна фраза: «в интересах благосостояния края». Мудрый человек, проживший долгую жизнь в подданстве Российской Империи, повидавший на своем веку события 1905 и 1915 года, он прекрасно понимал, что жизнь будет продолжаться и, конечно же, даже на секунду не представлял себе, что когда-нибудь на его родной земле не будет армян.
А может обычная провокация армян? Или желание отомстить за события 1915 года в Османской Турции? В любом случае, это ужасно…
Эти события достаточно широко освещены в литературе многими авторами, среди которых я хотела бы выделить книгу Эльдара Исмайлова – «История большого террора в Азербайджане»,М.2015г. и Аслана Халилова »Геноцид против
мусульманского населения Закавказья в исторических источниках», Б.2000г.
27th-Jun-2016 09:14 am - Баку,1918,февраль
В России 1 февраля 1918 г. сразу стало 14 февраля, четверг. Это произошло на основании Декрета "О введении в России западноевропейского календаря», принятого 24 января 1918 г. Советом Народных Комиссаров. Западноевропейский григорианский календарь (новый стиль) бы введен в Европе Римским Папой Григорием XIII еще в 1582 г. и заменил менее точный юлианский календарь, применявшийся в Византии с 45 года до н.э.(старый стиль). Этим объясняется наличие двух дат - по старому и по новому стилю, расхождение между которыми, составляет 12 дней для XIX века и 13 - для XX столетия. Русская Право¬славная Церковь осталась верна юлианскому календарю, но свои официальные документы датирует с учетом бытования нового ("гражданского") стиля. Газета «Баку» определяла дни выхода газет по старому, газета «Каспий»- по новому стилю, а в скобках по старому.
14 (1) февраля случился пожар в театре Тагиева. Этому предшествовало зверское убийство сторожа Савелия Сарафетдинов, жившего при театре. Его изрезали и отрубили два пальца на руке. Портовый пароход «Кн. Барятинский» принял участие в тушении пожара, но подать воду на верхний этаж не смогли. «Сгорел наш дом труда»- сказал А. Полонский. Группа г-жи Агринцевой спасла свой реквизит, но пострадала мужская уборная актеров Воронова и Любимова- Ланского.
Последний пожар в театре был в 1909 году. Тогда Тагиев не хотел его восстанавливать, но поддался уговорам градоначальника П.И. Мартынова и Городского головы Раевского. На этот раз инженер Н. Баев, который работал в отделе труда Городской Управы, осмотрел его и сказал, что за 3-4 месяца можно восстановить без сноса стен и фундамента, но начали это делать только в 1921 году
15(2)февраля в актовом зале 2-ой женской гимназии отмечали 40-летие педагогической деятельности С.П.Вальде. Чествование прошло по случаю ее выезда из Баку. Зал был переполнен учениками, их родителями и педсоветом. На торжестве присутствовали градоначальник Г.Б. Тер-Микаэлян, эмиссар Бадирян, директор реального училища В.И.Денфер, от католического общества архитектор П.П.Когновицкий и др. Был совершен молебен и вручены цветы, ценные подарки и адреса от родительского кружка, от Попечительского совета, бывших учениц и учениц музыкальной школы. Виновница торжества со слезами на глазах благодарила всех присутствующих, после чего был устроен банкет.
17(4) февраля в воскресенье в мечети Таза-Пир Бакинское мусульманское духовное общество устроило митинг по поводу возможных провокаций, на котором присутствовал представитель Бакинского губернского казия Ахунд молла Абдурахман Хадизаде. В этот же день русские баптисты заняли пл. Свободы и провели публичное богослужение, где были сказаны речи об авторитетности Святого Писания и о Божьей любви к людям, о братстве, любви и мире, а 24(11) февраля они провели духовный концерт в Народном доме Шибаева.
Согласно Декларации от 18 декабря 1917 года, действие Закавказского Комиссариата было законным только до созыва Всероссийского Учредительного собрания либо до съезда членов Учредительного собрания от Закавказья и Кавказского фронта. Наступил момент, когда стало ясно, что судьба Кавказа находится в руках кавказцев. Юридически Закавказье осталось в составе России, но находилось под сильным влиянием с одной стороны стран Антанты и России, а с другой - Турции с Германией. При этом всем была нужна нефть Баку, за которую началась ожесточенная борьба.
Ситуация требовала своего разрешения. Тогда было принято организовать свой законодательный орган – Закавказский сейм (парламент). 23(10) февраля все собрались в городском театре Тбилиси, но большевики устроили демонстрацию, и работу удалось начать только 24(11) февраля. Из Баку присутствовали 44 депутата от партий: »Мусават», «Иттихад» (Мусульманство в России), социал-демократической партии «Гуммет» и Мусульманского социалистического блока. Были среди них и беспартийные. Нужно отметить, что азербайджанская фракция сильно отличалась от грузинской и армянской своей разобщенностью. Ее возглавил М.Э.Расул-заде. С трудом, но все-таки удалось сформировать Правительство во главе с Е.Гегечкори.
Главным оставался вопрос : Закавказье в составе России или нет? Не понятны были отношения с Турцией, которая, нарушив условия декабрьского перемирия, начала военные наступления. Германцы распространяли слухи о том, что Кавказ «отложился от России» и были правы, так как это был действительно первый шаг отделения Закавказья от России. Остро стояли земельный и национальный вопросы. Участившиеся случаи межнациональных столкновений требовали принятия каких-нибудь мер. Но, ни мусаватисты, ни дашнакн, не способствовали этому. Слишком все они были разными. Заседания сменялись заседаниями и проходили в спорах, в основном организационного характера. Никакого сотрудничества не получалось. Прийти к какому-то единому решению возможности не было. Решили провести переговоры с Турцией о восстановления русско-турецких границ 1914 года и заключить договор о перемирии.
В конце 1917 года в Петрограде народный комиссар по национальным делам Джугашвили(Сталин)и автор работы »Марксизм и национальный вопрос», написанной в Вене в 1913 году, заявил, что Совет Народных Комиссаров решил издать специальный декрет о самоопределении Армении на принципе права народов на полное самоопределение, но только на османской территории, занятой Россией по праву войны. После образования в Турецкой Армении народной армянской милиции было обещано вывести российские войска. Решение этих вопросов возлагалось на Председателя Исполнительного Комитета Баксовета С.Шаумяна. Этот декрет был обнародован 1 января 1918 года .Затем Россия заключила перемирие с Турцией и воссоздание Великой Армении опять перешло в состояние мечты.
США считали, что Турция должна получить полный суверенитет, при этом все остальные кавказские народы будут находиться под ее владычеством, но при условии гарантий спокойной жизни.
Народ же мог только молиться и надеяться. 24 (11) февраля в воскресенье в Александро-Невском соборе было отслужено третье всенародное богомоление о примирении враждующих народностей на Кавказе и о ниспослании мира всему миру. На этом исключительном по обстановке богослужении, которое привлекло в храм Единого Бога разно исповедующих Его, присутствовали представители духовенства и мирян всех наиболее крупных народностей, заселяющих город Баку, в том числе и поляков. Оно было проведено двумя высшими представителями православия и мусульманства. Богомоление началось пением настоятеля собора протоиерея Юницкого. Затем с молитвой выступил губернский казий и призвал святыми сурами Корана к той любви, которая способна вывести все народы на путь честного мира и искренней благожелательности. «У нас мусульман не было, и нет вражды к русскому народу, а те ужасные события, которые прошли недавно, являются проявлением общероссийской анархии и безвластия».
Представитель армянского духовенства считал, что только обращение к Богу на разных языках и наречиях может умиротворить враждующих и разрушить козни разъединителей народов. Председатель городской комиссии по организации домовых комитетов Яков Николаевич Смирнов говорил о разбойничьих шайках, которые орудуют везде, об отсутствии власти, которая могла бы их обуздать, и выражал уверенность, что такие силы все-таки найдутся.
Гаджи Мир Мовсун, представитель духовного меджлиса, прочел краткую молитву и сказал, что мусульманство в своем громадном большинстве лучше всех понимает, как велики бедствия, идущие за раздорами. От партии »Мусульман в России» выступил Ибр. Ахундов и напомнил, что многие миллионы мусульман связали свою судьбу с судьбой России и не могут питать к русскому народу никакой вражды. Мусульманский Комитет представлял Касим Касимов, а мусульманских социал- революционеров – один из рабочих. Он поклонился духовенству, созвавшее это историческое богомоление, и заверил, что рабочие будут всегда поддерживать тех, кто стремится к миру и к умиротворению Кавказа. От мусульманского студенчества выступил С. Ахмедов, от сектантов - член бакинских духовных христиан – Кузнецов, провозгласивший тексты из Святого Писания. Св. Кравченко составил свое выступление на заповедях Евангелия и Корана, доказывая этим то, что оба исповедания Единого Бога не знает чувства вражды и ненависти. Только любовь призвана строить величие и создавать незыблемые храмы. От Русского национального совета выступил присяжный поверенный, кадет, прекрасный и умный оратор М.Ф.Подшибякин, который призвал приложить все усилия по возрождению России.
16(3) февраля в субботу в Польском доме прошел вечер польской молодежи. А 28 (15) февраля 1918 года Постановлением реквизиционной комиссии при Совете рабочих, солдатских и матросских депутатов «Польский Дом» был отнят у Бакинского Польского общества, которое возглавлял инженер строительства Шолларского водопровода С.Ф.Скрживань. Этим решением комиссия удовлетворила заявление начальника бакинского гарнизона прапорщика Авакянца о передачи помещения для постоя войск.
27th-Jun-2016 09:10 am - Баку,1918,январь
Наступил 1918 год, принесший полную неразбериху, в которой трудно разобраться даже сегодня. Продолжалась кровавая мировая война между Российской Империей и Германией. У Англии, Франции и Америки - союзников России, как и у союзников Германии (Австро-Венгрии, Болгарии и Турции) были свои планы и свои надежды, ничего не имеющие общего с главной задачей России - сохранить свои государственные границы и не дать, как врагам, так и друзьям, растаскать ее по частям. Еще 23 декабря 1917 г. представители Великобритании и Франции подписали конвенцию о разделе сфер влияния на юге России. Французы собирались контролировать Бессарабию, Украину и Крым , британцы - Северный Кавказ, Закавказье и Курдистан. Для России- восприемницы разрушенной Российской Империи, гибель русского влияния на Кавказе была бы огромной потерей. И началась борьба за Кавказ.
Внутри России не было привычной царской власти, а новое Правительство было в полном смысле– постоянно-временным. На фоне внутренней гражданской войны, оно боролось с большевиками за власть.
На многонациональном Кавказе, где проживающие народности отличались не только языком, вероисповеданиями, национальными традициями, но и уровнем культуры и образования, все было сложнее и иначе. Падение центральной русской власти возбудило национальные интересы трех главных наций (азербайджанцев, грузин и армян ) и обострило их взаимоотношения между собой. Все более открыто стали проявлять свою нелюбовь друг к другу и вместе, к русскому, как пришлому народу.
Здесь гражданская война, в отличие от центральной части России, имела яркий национальный характер. Все хорошо помнили 1905 год, когда вместо жесткой диктатуры Император Николай 11 под давлением »демократов и либералов» выпустил злого джина в виде Манифеста «о гражданской свободе», чем подписал Империи и себе смертный приговор. Эта уступка не принесла мира, а наоборот, залила весь Кавказ кровью. С тех пор межнациональные отношения здесь находились в постоянном напряжении.
В начале 1918 г. при поддержке российских большевиков был установлен Бакинский Совет Народных Комиссаров. Они отстранили градоначальника, и поставила Городским комиссаром С.Тер-Габриэлянца. Губернским Комиссаром стал малоизвестный для города лезгин Ибрагим Бек Исаббекович Гайдаров, его помощником М-б Векилов. Городской голова - Петр Федорович Илюшкин.
В Городском самоуправлении служило 3099 человек (включая милицию), из них 974 русских, 735 (22 %) персов, 522 (16.9%) татар кавказских (азербайджанцев), 440 армян, 120 (3.9%) евреев, 109 (3,5%) лезгин, 60 (1.9%) поляков, 50 грузин, 34 (1.1%) немца,1 (0,9%) татарин казанский, прочие- 1.45 %. В Управе работали Рохлин Абрам Вениаминович, Лунев Кузьма Васильевич, инженер Н. Баев и др.
Городская дума (обновленная в конце 1917 года) по политическим взглядам разделилась на множество фракций: социалистический блок (соц-революционеры или эсеры), мусульманский блок, соц-демократы, российские соц-демократы партии большевиков –интернационалистов и др.), народной свободы (Аммосов А.М. и др.), кадеты, Бунд и др. Заседания Думы вел В.И. Фролов, секретарем был поляк Мицкевич Викентий Иосифович. Гласными были М.Я Шор, Г.Г.Аиолло, И.И.Дадиани, Ф.Ф.Скрепинский, Д.Д.Арютунов и др. Большинством голосов было принято, что власть должна быть не у Совета народных комиссаров, а у Учредительного собрания. Обсуждали личный вопрос М.Азизбекова, который отказывался платить долги своей матери и пр.
Политическая жизнь – зашкаливала. Кого только не было: большевики, эсеры разного толка, кадеты, правые, левые, национальные политические партии, анархисты, консерваторы и пр. Все заседали, обсуждали свои программы, спорили, выносили резолюции и требования, часто дублирующие друг друга. И чем больше говорили и спорили, тем больше размежеваний происходило между ними. При таком разнообразии целей и мнений проводить конкретную работу было просто невозможно.
Кроме этого, народ объединялся по социально-классовому, профессиональному, конфессиональному и национальному признаку. Каждый день увеличивалось количество общественных объединений и союзов. Это происходило на фоне приступов демократии, самоопределения наций и свободы религии. Работали латышское и эстонское общества, польская колония, английский клуб «The Englisch club Baku», Союз русских граждан немецкой национальности, разные еврейские организации. Евреи готовились к первому Всероссийскому еврейскому съезду, участие в котором было отказано евреям из организации Бунд. Бакинским духовным раввином был Иешуа Мовша Рубинштейн.
Украинская громада Баку под председательством П.А.Десятника и членов Е.Е.Засядько, Ф.М.Леонтовича, Лысенко и др. читала лекции по истории Украины и готовила программу праздника, посвященного поэту Шевченко. 6 января Украинская Военная Рада Бакинского округа торжественно освятила свои знамена и вручила их украинским частям. Еще 20 ноября 1917 года была провозглашена Украинская Народная республика (УНР), как автономия в составе России. 9 января 1918 года УНР объявила о своей независимости. Но большевики наступали. В январе 1918 года в Донецком бассейне у станции Дебальцево они разгромили казачьи части во главе с атаманом Калединым, прорвавшиеся с фронта со стороны Мариуполя. 26 января власть в Киеве перешла в руки большевиков.
Существовал Польский военный комиссариат, который возглавлял вольноопределяющийся М.Р.Вольский. Он собрал всех военных поляков бакинского гарнизона в помещении Польского Дома (дом М. Нагиева на Б-Морской улице) для обсуждения деятельности Исполнительного комитете и Комиссариата. Еще в конце прошлого года забастовали 20 служащих «Польского дома». Они требовали признать их профсоюз и заменить »чаевые» отчислениями в размере 0.6% от полученных доходов. Такой расклад приняли уже все гостиницы и рестораны, но переговоры представителей профсоюза с администрацией клуба никак не могли разрешить этот конфликт.
Правление Союза русских граждан немецкой национальности г. Баку и его районов утвердили Устав Бакинского немецкого экономического общества.
Организовались Национальные советы армян и грузин на Кавказе. Местные национальные советы занимались формированием национальных воинских частей. Армяне активно создавали Армянский корпус на Кавказе. В Баку был отдел армянского военного союза, который располагался на Миллионной улице 33, в здании армянского культурного совета. 9 января в городе прошел парад армянского войска.
Был образован Блок мусульман в России (Г.З.А.Тагиев и др.), в составе которого как член, состояла партия «Мусават» ( Мамед Гасан Гаджинский, Хан Хойский, Ганиев и Агаларов). Известный татарский конный полк, входивший ранее в царскую "Кавказскую туземную кавалерийскую дивизию", создавал свой Мусульманский корпус, командиром которого был назначен генерал-лейтенант Али –ага Шихлинский. Тифлисский комитет собрал солдат, которые, по мнению Шихлинского, представляли собой просто какой-то «сброд«. В начале года он выехал из Тифлиса в Елизаветполь, чтобы начать формирование Мусульманского добровольческого корпуса, но процесс комплектования и вооружения шел крайне медленно. В это время там опять обострились азербайджано-армянские отношения.
И только русские никак не могли организоваться. А поводы были. 7 –9 января на станциях Шамхор и Далляр прошло жестокое нападение на возвращавшихся с Кавказского фронта солдат российской армии с целью захвата оружия. Было убито и ранено около 2 тыс. чел., захвачено 15 тыс. винтовок, 70 пулемётов и 20 орудий. Выяснялись отношения между русской православной церковью и грузинской. Ухудшалось отношение к русским не только со стороны грузин.
В результате разбоев и развернувшейся борьбы за землю, на фоне полного безвластия страдало, прежде всего, русское население, которое когда-то переселили для освоения края. В Мугани молокане и православные подвергались нападению кочевников-шахсевенов, которые считали эти земли (б. зимние пастбища ) своими. Теперь же они говорили : «николай твой кончился, уходи с моей земли». Русские, приехав на незапаханные, бесплодные столетиями земли, за 40 лет своего пребывания сумели превратить их в плодороднейшую и богатейшую местность не только в Закавказье, но и во всей Российской Империи. В 1917 году часть молокан переселились в хутора Кубанской области. Те, кто остался, покупали оружие у солдат и защищались, как могли. Многие хотели сначала собрать последний урожай, а потом покинуть эти края.
Недавно образованное Русско-Кавказское демократическое культурно-просветительское общество собралось на новогодний молебень в здании реального училища. Так впервые многолюдное русское население Баку заявило о себе. Председатель общества В.И.Пономарев говорил о целях и задачах русского населения на Кавказе в дни развала государственности, в тяжелые дни распада русской армии, в период разорения русского населения на Мугани и в других местах. «Ведь может погибнуть все, созданное их предками, принесшими на Кавказ законность, порядок и культурность». Сын крестьянина Председатель Русско-Кавказского просветительского общества И.О.Вигуро, хорошо знавший глубину русского народа, был уверен, что русское население поймет свою задачу и воскресить свою веру в возрождение России. »Мы должны воссоединиться с другими национальностями и нашими союзниками: Англией, Францией, Америкой и победить врага внешнего и внутреннего». В Тбилиси предполагали создать Национальный Русский Совет (по образу грузинского и армянского).
Преосвященный Епископ Александро-Невского собора Григорий (Яцковский) сказал приветственное слово, пожелал процветание обществу и призвал другие национальности к сотрудничеству и к воссозданию новой Великой России. Против Эпископа шла агрессивная компания, которая вынудила его к отъезду. Теперь он был поставлен Епископом Екатеринбургским и Ирбитским. 7 января после окончания литургии он простился с паствой и уехал из Баку. Но внутрицерковный раскол не прекратился. Яркой фигурой остается настоятель Николаевского собора протоиерей Юницкий. Подвергается гонениям священник Кравченко, который имел неосторожность «ошибиться» и назвать депутатов «собачьими».
В городе внешне казалось, что все идет свои чередом. На Биржевой улице рядом с коммерческим училищем расположился самый большой цирк на Кавказе Бр. Ефимовых. Там давали большое представление: «Трио Ефимовых - велосипедисты-фигуристы и гонщики –мотоциклисты», выступал корде-балет и дуэт Богатыревых. Бакинское отделение театральных деятелей Р.М.Хажаева и К° «Прометей» арендовало на весь год театры «Микадо» и »Феномен». В последнем 5 января шел фильм: » Камо грядеши» (Казнь христиан Нероном) по роману Генриха Сенкевича. В зале «Исмаилие» проходили музыкальные концерты Буюкли, одного из лучших исполнителей произведений Листа. В театре Тагиева звучала органная музыка, а 5 января театральная группа Бр.Гаджибековых представлена первый раз в этом сезоне мугамную оперу Узеира Гаджибекова «Шах–Аббас и Хуршуд Бану». В театре для дам предлагались закрытые ложи. Там же устроила свой бенефис под названием »Вечная любовь» Мария Николаевна Мравинская. Прошел благотворительный концерт артиста Петроградского Малого театра Н.Ф.Самойлова. В театре военно-артистической команды, который располагался в помещении гостиницы «Астория» ( б. Казино), шла ранее запрещенная пьеса Семена Юшкевича »Король». В театре бр. Маиловых- «Сказки Гофмана»с участием г-жи Ард, Старостиной, г-д Орда, Гукасова и др. Проходит собрание бакинских театров, в котором принимают участие Я.Глахенгауз, Полонский, бр. Гаджибековы, Оболенский, Шарифов, Гусейнов и др. Были муниципализированы аптеки. Военный комиссар сообщил о переводе одного часа назад.
Обострился продовольственный кризис. Запасы муки были исчерпаны. Снабжение населения города хлебом находилось в катастрофическом состоянии. Жители получали четверть фунта хлеба в день. С целью удовлетворения увеличивающегося спроса на банкноты в сфере товарообмена, муниципалитет города Баку и Управление городского хозяйства Бакинского Совета с января 1918 года выпустил в обращение бумажные деньги, которые назывались "бакинскими бонами".
Но реальными были только голод, полная незащищенность людей на фоне разбоев, и неуверенность в завтрашнем (да и сегодняшнем) дне. В городе постоянно муссировались слухи о нападении армян на мусульман и о готовящихся погромах. Оставалась надежда на долгожданное Всероссийское Учредительное собрание, которое начало свою работу 5 января 1918 года в Петрограде. Главной целью его было определить государственное устройство России и положить конец анархии и большевизму.
9 января в Армянском человеколюбивом обществе (вход с Колюбакинской улицы) прошел раут, на котором присутствовали Городской голова П.Ф.Илюшин, воинский начальник Домбровский и представители населения разных национальностей. Первую речь сказал Фатали хан Хойский. Он выступил там не только как председатель Закавказского комитета мусульманских общественных организаций, но и как член Закавказского правительства и призвал все народности Кавказа к совместной, дружной и сплоченной работе.
Пономарев В.И. от русского просветительского общества подчеркнул, что голос русского представителя в этом зале слышится впервые. Он заверил всех в дружбе и помощи. После него слово взял мусульманский общественный деятель, представитель объединенных политических мусульманских организаций А. М-бек Топчибашев, который заявил, что переживаемое тяжелое время обязывает всех определенно и без недоговоренностей высказаться по поводу жгучих и тревожных вопросов дня. Только полный контакт между всеми народностями Кавказа и теми, кто поселился и живет здесь, может обеспечить мирное сожительство, культурное и экономическое развитие, построенное на принципе: «живи и дай другим жить». Этот принцип он несколько лет тому огласил над могилой покойного борца прекрасной Грузии Акакия Церетели (26.01.1915 года). Главная задача - это предотвратить междоусобицу и кровопролитие. Он сообщил, что в Тифлисе соберутся все члены Учредительного собрания и выработают совместно основные кавказские требования, которые должны базироваться на идее государственности. Выступивший от армян Х.А. Вермишев(редактор газеты »Баку») поблагодарил Топчибашева за его убежденность в том, что « Кавказ должен быть единым».
От имени польской колонии краткую и прочувственную речь сказал С.Ф. Скрживань. Сравнив судьбу армянского народа с судьбой польского, «так же разоренного и истекающего кровью, как и армяне», он выразил твердую уверенность и надежду, что армяне вынесут и этот последний удар, и с честью выйдут из посылаемых судьбой испытаний». М.Ф. Подшебякин, выступая от имени русских на Кавказе, выразил надежду на победу света и разума. Один из армян, присутствовавший на молении о мире, сказал: «Заранее знаю, что ничего не выйдет от этой комедии. Уверенно говорю...».
Из-за отсутствия железнодорожного сообщения и телефонной связи, новости доходили до Баку позже всех. Поэтому не сразу стало известно, что 7 января большевики покинули Учредительное Собрание, 9 января ВЦИК опубликовал декрет о его роспуске, а 18 января 111 Всероссийский Съезд Советов его утвердил и принял решение устранить все указания на его существование. Тогда же была принята «Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа». В ней впервые было дано определение формы правления в стране: «Советская российская республика учреждается на основе свободного союза свободных наций, как федерация советских национальных республик».
Депутаты Учредительного собрания создали Правительство, которое положило начало Белому движению. Члены Учредительного собрания от Закавказья и Кавказского фронта вернулись в Тифлис. Туда же временно переехал Великобританский вице-консул Макдональд. В Баку его замещал Теодор Гевельке .
16 января 1918 года в Советской России приказом Народного комиссариата по военным делам было расформировано Управления военного духовенства в армии и уволены священнослужители всех вероисповеданий, находящиеся на службе военного ведомства. Связь церкви с государством была ликвидирована. В.И. Ленин дал указание: "Не должно быть никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам". В ночь на 21 января 1918 г. был утвержден Декрет "Об отделении церкви от государства и школы от церкви.
Но это было в России, а в Баку пока все шло своим чередом. Так, 21 января в помещении лютеранской школы в городском здании по Романовскому проспекту 19, латыши евангелическо-лютеранского прихода на собрании избрали своего представителя в новый Церковный совет. Бакинское латышское общество, которое располагалось на ул. Каменистой 223, организовало там лекцию. В здании грузинской школы, которая располагалась на Биржевой улице, прошла гражданская панихида по члену грузинской партии федералистов К.Абашидзе. На этой же улице продолжал свою работу римско- католический молитвенный дом.
Люди рождались и умирали: 5 января лютеране хоронили учредителя гимназического общества «Сокол» Фердинанда Петровича Лауденбаха, а 25 февраля - Елизавету Карловну, жену Рудольфа Рудольфовича Вагнера, расстрелянного в 1937 году вместе с последним церковным советом лютеранской церкви. 9 января умер Николай Исаакович Каминер. В АН соборе отпевали председателя родительского кружка при гимназии А.П.Емельянова - К.В.Одынца, о чем с прискорбием сообщали его родные и друзья: Е.М.Промышлянский, Е.И. Брюс и др. , а 25 января отпевали Михаила Сергеевича Личкус. Умер учитель 2 мужской гимназии Старцев Иван Евлампиевич. Погиб при охране города солдат П. Майбородин, о чем скорбели его родители Илья и Мария. Яков Гукасов с матерью отмечали годовщину смерти своего брата и сына Аршака Осиповича Гукасова.
21-22 января проходили траурные собрания в связи с убийством кадетов Ф.Ф.Кокошина и А. И. Шингарева в Петрограде. 24 января в главной синагоге на собрании решался вопрос об оказании помощи умирающим от голода евреям в Польше и Литве, которые были оккупированы немцами.
Бакинское духовенство всех исповеданий проводило молитвенные собрания с призывами к миру и взаимопониманию разных народов и народностей. 28 января на пл. Свободы(б.Биржевая)духовные христиане организовали публичное богослужение о братской любви и мире. Площадь Свободы в это время была условно разделена на две части. В части, примыкающей к Будаговской улице (Шмидта), был устроен бассейн, рядом с которой расположилась ротонда. Недалеко продавали семечки, что делало этот участок постоянно грязным и захламленным. В другой части, ближе к Б. Морской улице, располагалось деревянное круглое здание, которое было построено в 1912 году для цирка. В 1914 году оно было реконструировано под кинотеатр »Рекорд», а в 1923 году в связи с реконструкцией площади его снесли. Позади кино был тир, а за ним - отхожее место.
Наконец-то 26 января в Баку собрали Временный Русский национальный совет, в который вошли русские гласные Городской думы и др.: И.Ф.Блинов, И.Д.Никитин, В.И.Пономарев, кадет М.Ф.Подшибякин. Председателем был избран В.И. Фролов(представитель соц-демократической партии «Единство») , его заместителем Н. И. Вигуро, казначеем А.И.Окиншевич (соц.демократ- меньшевик). Позже был создан Русский национальный полк под руководством ген. Михаила Карловича Левандовского.
27 января на заседании Городской Думы присутствовали Топчибашев, Илюшин, Бабаев, Ашуров и др. От имени партии «Мусават» пытался выступить гласный М.Э. Расулзаде, но ему выразили протест, т.к. такой фракции в Думе не было. В конце 1917 года была образована 'Тюркская Демократическая партия федералистов Мусават", которая вышла из Мусульманского блока.
В конце января в Закавказье вступила турецкая армия. В городе стало беспокойно. Обострились межнациональные отношения. С 29 января была введена охрана Шолларского водопровода. 30 января с острова Наргень сбежали 12 турецких пленных (всего их было 40). Мусульмане приютили их в Шиховской мечети и, несмотря на требования, защитили их. Армяне постоянно муссировали слухи о готовящихся событиях. Постепенно эти слухи получали реальную форму. Все это вызывало тревогу и непредсказуемость событий.
Межконфессиональный мир и согласие на нашей земле формировались столетиями. Сегодня религиозная и национальная толерантность возведена в ранг государственной политики и активно поддерживается Президентом Азербайджана и Правительством. Тем не менее, СМИ постоянно сообщают о различных конфликтах с некоторыми религиозными организаций, в том числе и с последователями «Свидетелей Иеговы». Почему это происходит, кто виноват и что делать…

Эта организация не является традиционной для нашего региона, поэтому, коротко об истории ее возникновения и ее религиозных убеждениях. Основателем этого движения является американский торговец Ч.Рассел (1852-1916), который вместе с адвентистами ожидал в 1874 году пришествие Христа и Страшный суд. Этого не произошло. Тогда он, намереваясь подтвердить пророчество и установить точную дату апокалипсиса, организовал кружок » Исследователей Библии». Затем в 1884 году он основал «Библейское общество Сторожевой башни», которое с 1909 года и по настоящее время находится в Бруклине (Нью-Йорк, США).
В 1916 году во главе общества стал Д. Ратерфорд, который в 1931 году дал ему новое название: »Свидетели Иеговы»(СИ). Это одно из имен Бога Ветхого Завета (основной книги иудейской религии). Тогда же в обществе были установлены строгие, даже диктаторские правила. Сегодня представители СИ совсем не шутят, когда утверждают, что структура у них лучше, чем в КГБ СССР, а дисциплина строже, чем в Северной Корее.
Отчаявшись установить дату конца света, Свидетели Иеговы в 1960 году издали собственный перевод Священного Писания («Перевод Нового Мира» на английском языке, в 2007- на русском). С тех пор они не признают Синодальный перевод Библии.
В настоящее время общество называет себя Всемирным Главным Управлением Свидетелей Иеговы. Оно зарегистрировано в Америке, как частное издательство, которое издает на разных языках религиозные книги и периодический журнал »Сторожевая башня». Распространение их по всему миру является главной задачей организации СИ.
Несмотря на огромное количество религиоведческих экспертиз, до настоящего времени окончательно не определена их религиозная принадлежность. Я склоняюсь к мнению, что это секта ново-протестанского толка, имеющая много общего с адвентистами. Называя их сектой, обычно имеют ввиду то, что они в своей деятельности руководствуются только частью (секцией) всеобщего христианского учения, например: »Только писание». Они не признают Христа, как Спасителя и отвергают триединство Бога. В шутку СИ называют«верующими без духа святого ».
Их причисляют к культам и к авторитарным сектам, обвиняют в зомбировании людей, в мошенничестве и присвоении чужого имущества, в прозелитизме и пацифизме, критикуют их отказ от переливания крови и службы в армии. Они причиняют много беспокойств государствам и гражданскому обществу и этим вызывают недовольство. Тем не менее, они существуют. Поэтому не стоит углубляться в догматы их верования, а признать их так, как они себя представляют : последователи Свидетелей Иеговы.
Если в традиционных религиях главным является проведение богослужений, то вся деятельность СИ практически сводиться к изучению и пропаганде собственного перевода Библии, а также к распространению своей религиозной литературы - везде и всегда. Это у них называется проповедническим служением.
Понятно, что любая религия с момента ее возникновения занимается в той или иной мере такой деятельностью - все хотят распространять свое вероучение и используют для этого разные пути и формы. Но миссионерство на улицах и посещение людей в квартирах характерно только для СИ и введено оно еще в 1916 году.
Именно эта форма их деятельности вызывает у гражданского общества раздражение. Известно, что в любом светском государстве, наряду с людьми, исповедующими ту или иную религию, живут атеисты, агностики, скептики и пр. СИ навязчиво пристают к чужим людям в транспорте, хватают их на улицах, в парках и др. общественных местах, задают вопросы типа: »Вы верите в Бога?» и пр. и тут же пытаются всучить, в полном смысле этого слова, разную религиозную литературу. Они бесцеремонно стучат и звонят в двери чужих квартир и домов, предлагают обсудить их веру и почитать их религиозную литературу. Такое поведение заканчивается по –разному : вежливым отказом, посыланием куда по-дальше или обращением с жалобой в полицию. В последнее время участились случаи их избиения, и таких случаев с каждым днем становиться все больше.
Обычно СИ, ссылаясь, на Европейскую конвенцию по правам человека, постоянно обвиняют государства в ущемлении их прав и свобод. Но при этом они не хотят понять главного: своим некорректным поведением они нарушают « права и свободы других лиц».
В мире не существует идеальных законодательств о свободе вероисповедания, как и нет единого юридического документа, определяющего рамки религиозной свободы. На сегодняшний день страны с различными традициями имеют разную модель взаимоотношений государства и религиозных организаций. Наиболее правильное понимание этих взаимоотношений, на наш взгляд, приведено в Конституционном законе Германии: «Каждая религиозная организация должна регулировать и вести свои дела независимо в пределах закона, действительного для всех».
В Азербайджане последователи Свидетелей Иеговы появились после распада Союза. Тогда на ее большие просторы хлынули иностранные миссионеры и последователи разных религиозных учений и течений. В 1991 году был зарегистрирован "Управленческий центр свидетелей Иеговы в России". Мэр С-Петербурга Собчак выделил огромный участок земли в пос. Солнечное, где в 1993 году был построен целый комплекс - »Дом Бога». Этот центр координирует деятельность общин СИ на территории России, но практически не имеет никакого юридического отношения к Азербайджану.
«Закон о свободе вероисповедания Азербайджанской Республики» был принят в 1992 году. И тут же в Баку появились СИ. Они стремились зарегистрироваться и получить статус юридического лица. Уже тогда было известно, что во многих странах мира работа организации СИ была запрещена, поэтому Минюст АР отказывал им. Тогда-то и начались их длительные тяжбы с государственными органами, жалобы во все посольства, суды и пр.
В ноябре 1999 года из Азербайджана были высланы за незаконную миссионерскую деятельность четыре иностранца, а пятый был даже осужден. Это сразу вызвало »обеспокоенность» посольства США и некоторых американских сенаторов, которые тут же ее публично выразили. 22 декабря 1999 года Минюст АР вынужден был зарегистрировать две религиозные организации: «Свидетели Иеговы» и «Слово жизни» (которая приняла название «Собор Хвалы», а теперь опять работает, как «Слово жизни»). Вот так, не было бы счастья, так несчастье помогло…
Регистрация - это утверждение Устава религиозной организации, т.е. Закон, который закрепляет все условия ее деятельности на территории конкретного государства. Отделение религии от государства обязывает устанавливать между ними правила сосуществования и взаимоотношений. Этот документ можно считать договором между государством и религиозной организацией, обеспечивающей нормальные рабочие отношения, которые регулируются Конституцией АР, Законом » О свободе вероисповедания» и другими законодательными актами с учетом требований ст. 18 Всеобщей декларации прав человека, принятой ОБСЕ.
Руководители и все члены религиозной организации (которые должны быть ознакомлены с ним) обязаны исполнять каждую статью утвержденного Устава. В случае невыполнения или нарушения отдельных его пунктов, регистрирующий орган не только имеет право, но и обязан применить к ее руководству определенные меры воздействия, вплоть до ликвидации организации в судебном порядке.
Предотвратить такие события можно только при грамотном составлении Устава. Для этого юристы должны не только знать Законы своего государства, но и правильно применять их. Кроме этого, они обязательно должны понимать религиозную сущность организации, ее структуру и особенности.
Нам не удалось познакомиться с Уставом общины СИ в Азербайджане. Давно уже известно, что самой закрытой структурой у нас является Госкомитет по работе с религиозными организациями (ГКРРО), который был образован в 2001 году. Его сайт содержит мало информации о работе с религиозными организациями. Обычно там можно увидеть фото его руководства, заседающих за столом. Но доступны Уставы религиозных организаций СИ других государств б. Союза.
В конце 2001 года Председатель Госкомитета Р.Алиев объявил внеочередную (кстати, незаконную) перерегистрацию общин. С его слов, он потребовал встречу с учредителями организации СИ. Зачем это было нужно - непонятно. Это больше напоминало традицию врачей, которые вместо оказания срочной помощи больному, требуют прийти их родственников.
Учредители( из США, или из РФ?) оказались «очень влиятельными мафиозными организациями международного масштаба, которые шли в разрез с менталитетом, присущему азербайджанскому народу и морально-этическим нормам» («Эхо» от 29.09.15). По всей вероятности именно эти обстоятельства были главными, так как уже 7 февраля 2002 года, в числе первых ГКРРО повторно зарегистрировал организацию Свидетелей Иеговы, но уже с филиалами по районам, в том числе и в Сабунчинском. Этот Устав не отменен до сих пор.
Но конфликты, судебные и полицейские разбирательства со СИ продолжались по всему Азербайджану: в Гусарах, Баку, Барде, Закаталах и т.д. Это свидетельствует о том, что Госкомитет не смог использовать существующие Законы , не сумел договориться со СИ о «мирном» сосуществовании и в Уставе четко не определил их место действия. Это и позволило членам организации СИ продолжать бесцеремонно приставать к незнакомым людям на улицах, стучаться в двери чужих квартир, проводить свои собрания и раздавать религиозную литературу там, где им заблагорассудиться.
На сегодняшний день ситуация достаточно напряженная. Последователей СИ постоянно штрафуют за нарушение порядка проведения религиозных собраний. В Европейском суде по правам человека находится несколько их жалоб против государства Азербайджан с обвинениями о нарушении свободы вероисповедания. Государство постоянно подвергается критике Госдепартаментом США и Комиссией США по религиозной свободе в мире (USCIRF). И такая критика частично справедлива.
Обычно говорят: »Из двух ссорящихся виноват тот, кто умнее». Умнее по определению должно быть государство, а конкретней – его исполнительный орган Госкомитет, который согласно его названию, обязан работать с религиозными организациями. Они занимаются всем: регистрируют, встречаются с иностранцами, проводят конференции, форумы и пр. Только нет никаких сведений об их конкретной работе с теми 615 религиозными организациями, которые ими признаны законными. А ведь есть еще много, которые » в законе» , но не признаются ГКРРО. Но об этом в следующий раз.
Политическая ситуация в религиозном мире такова, что государство Азербайджан не только имеет право, но и обязано совершенствовать Законы с целью обеспечения безопасности своего народа. Указ Президента Э.Алиева в 2009 году о внесение изменений и дополнений в Закон «О свободе вероисповедания» был направлен на достижение этой цели. Для этого все религиозные организации должны были представить до 1 января 2010 года в ГКРРО документы для перерегистрации с целью приведения их Уставов и иных документов в соответствие с новыми требованиями. В случае отказа религиозной организации от перерегистрации, его деятельность должна быть прекращена в судебном порядке.
Организация СИ подала документы во время. Госкомитет должен был рассмотреть и письменно сообщить о принятом решении в течение месяца. Но им устно отказали в регистрации « по техническим причинам» и без решения суда в 2010 году «прекратили их деятельность»? Религиозная организация СИ обратилась повторно. Прошло 4 года, сменилось три руководителя, уволен грамотный юрист, количество сотрудников ГКРРО увеличилось, но до сих пор Госкомитет не сообщил им письменно о своем решении. Такое поведение можно расценивать, как невыполнение Указа Президента и бездействие ГКРРО.
Исходя из этого, религиозная организация СИ действуют совершенно законно, на основании Устава от 2002 года. В нем отсутствуют новые требования, например: проведении своей деятельности только по юридическому адресу организации. Нет там никаких ограничений по поводу получения и распространения религиозной литературы. Так что решение Административного суда по данному вопросу в пользу организации СИ -правильное и законное. Иск, который находится в настоящее время на рассмотрении в Бакинском Административном суде №2 , на мой взгляд, должен рассматриваться с учетом того , что записано в действующем на сегодняшний день Уставе организации СИ.
Считаю, что от четкого и продуманного механизма правового регулирования взаимоотношений государства и религиозных организаций зависит стабильность в обществе , правопорядок, общественное спокойствие и безопасность в стране. Для этого главным и непреложным условием должно быть неукоснительное исполнение законов, как государственным ведомством, так и религиозными организациями.
Долг государственной власти не только воспитывать гражданское общество в духе толерантности, но и защитить от тех, кто злоупотребляет его терпимостью и провоцирует нарушение мира. Это напрямую касается организации СИ.
Государство, руководствуясь ст. 9.2. Конвенции о защите прав человека и основных свобод, обязано « в интересах общественной безопасности, для охраны общественного порядка и защиты прав и свобод других лиц, предусмотренных в демократическом обществе», ввести ограничения в деятельность организации СИ.
Согласно ст. 31, 32 и 33 Конституции АР каждому гражданину гарантирована безопасность, личная неприкосновенность и неприкосновенность жилища. И если этого кому – то покажется недостаточным, то Азербайджан, как независимое государство, имеет право создать новые законы.
Поэтому, ГКРРО обязано вместе с руководителями организации СИ в Азербайджане согласовать новый договор их сосуществования, в котором одним из главных пунктов будет запрет проповеднической деятельности на улицах и квартирах.
Госкомитет должен выполнять свое главное назначение: работать, работать и работать с религиозными организациями. Несмотря на сложность полемики с последователями СИ, разъяснить им, что следуя традициям христиан 1 века, они не должны забывать, что живут в ХХ1 веке. В своем веровании они могут считать себя избранными, но в государстве должны подчиняться законам, которые обязательны для всех.
Отдельно должна быть согласована статья Устава, регулирующая вопросы количества ввоза литературы и его названий. Здесь необходимо исходить из количества членов организации. Известно, что вопрос вероисповедания до 18 лет определяется родителями. Поэтому присутствие детей во всех религиозных организациях должно быть только при наличии письменного согласия обоих родителей.
Азербайджан- независимое государство и не обязано признавать Центром организацию, которая расположена в другом государстве. Этот вопрос регулируется ст. 9. Закона »О свободе вероисповедания» на основании изучения удостоверенного Устава иностранной религиозной организации и его согласования с требованиями закона Азербайджана. Местные организации могут осуществлять связь со своими единоверцами путем создания Союзов, Ассоциаций или заключением договора о сотрудничестве.
Госкомитету была передана функция регистрации религиозных организаций от Минюста АР. Там этим занимались профессиональные и грамотные юристы во главе с Ф.Мамедовым. К, сожалению, юридический отдел ГКРРО, сотрудники которого пришли вместе с Р. Алиевым, явно не дотягивают до их уровня. Отсюда и все недоразумения.
Известно, что многие азербайджанцы посещают собрания СИ, но , как правило, они не изменяют своим национальным традициям. Так, своим мальчикам они делают обрезание. Крещение- не является главным в работе СИ. Посещение азербайджанцами других, не мусульманских религиозных организаций, также редко бывают убедительными. Например, неизвестны случаи похорон азербайджанцев по христианским правилам, несмотря на то, что они активно при жизни посещали христианские общины и даже приняли крещение. Просто надо различать людей верующих во что-то(конкретно) и просто религиозных.
Надо отметить, что годы борьбы с последователями Свидетелей Иеговы во всем мире не прошли для них даром. Большая часть общества давно воспринимает их с юмором, о чем свидетельствует огромное количество в интернете анекдотов о них. Им приходиться, в свою очередь, отшучиваться..
Одним из них хочется окончить этот разговор: «Свидетели Иеговы, позвонившие в квартиру пьяного преподавателя философии, тут же приняли ислам, не отходя от домофона».

Тамара Гумбатова
This page was loaded Sep 29th 2016, 10:06 am GMT.